Tirade De Creon Dans Antigone De Anouilh

CREON, la regarde et murmure soudain. L'orgueil d'Œdipe. Tu es l'orgueil d'Œdipe. Oui, maintenant que je l'ai retrouvé au fond de tes yeux, je te crois. Tu as dû penser que je te ferais mourir. Et cela te paraissait un dénouement tout naturel pour toi, orgueil­leuse ! Pour ton père non plus — je ne dis pas le bonheur, il n'en était pas question — le malheur humain, c'était trop peu. L'humain vous gêne aux entournures dans la famille. Il vous faut un tête-à-tête avec le destin et la mort. Et tuer

:  «  il  faut  »   et  «  il  faut  bien  que  »  de  Philinte  à  impératif qu’on nous impose {L. 4, 32} . La relation humaine est pour lui basée sur la réciprocité {L. 5, 6} . On retrouve donc ici l’idée d’égalité que refuse Alceste dans la tirade précédente    b) L’argument . Son argument : Toute vérité n’est pas bonne à dire {L. 39 à 46}    c) Les exemples . On retrouve le champ lexical de « franchise » pour montrer sa franchise   Conclusion : Dans cette scène, Molière oppose

Convaincre, persuader et délibérer. Textes : Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993. Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696). Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion

n’aura pas lieu ou Anouilh, avec Antigone. Pourtant, le choix de ces sujets antiques n’empêche pas le traitement de problèmes très actuels. Ainsi, les enjeux d’Antigone, à savoir la révolte contre un pouvoir arbitraire et la difficulté de l’exercice du pouvoir, sont-ils très modernes. Dans le passage à étudier, Créon, roi de Thèbes, s’oppose à sa nièce, Antigone parce que celle-ci veut enterrer son frère Polynice, ce que refuse Créon. Il essaie de raisonner Antigone et tente de lui expliquer

I. Antigone et Ismène. 1) Quel est le sujet de conversation des deux héroïnes? L’enterrement de Polynice,etla désobéissance. 2) Quel est le point de vue d’Ismène? Relevez une expression qui le montre. Ismènene veutpasl’enterrer,maisobéirau roi. Elle dit « c’estune bêtise» (p.24). 3) Quelles sont les raisons qui la poussent à ce choix? Elle se soumet aux ordres du roi, parce que la ville est d’accord avec lui et qu’elle a peur de la souffrance. Elle ne se sent pas la force de s’opposer

: Convaincre, persuader et délibérer. Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944).            Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993.            Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696).   Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en

RÉSUMÉ # 1 Antigone de Jean Anouilh [ Résumé ] SOURCE: http://molakhass.blogspot.com/2009/05/antigone-de-jean-anouilh.html [pic] Oedipe, dans la mythologie grecque,c'est le roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes.La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, Laïos, roi de Thèbes, s'enquiert auprès des dieux, comme il est naturel, de ce qui va venir. La réponse de l'oracle est terrible : " Il tuera son père ; il épousera sa mère". Il décide d'échapper à son destin

Le texte C est une pièce de théâtre écrite par Jean Anouilh en 1944, à l’époque de la Seconde Guerre Mondiale, ce qui explique surement le thème d’Antigone. Nous allons étudier la tirade de Créon, roi de Thèbes. Nous allons voir qu’une image forte est ici peinte: Dans un premier temps, nous étudierons la métaphore filée, puis comment celle-ci représente le rôle du monarque. Ensuite, nous présenterons le personnage de Créon: un personnage engagé dans son rôle, malgré son dilemme. Le roi de Thèbes

Commentaire rédigé (l’extrait à commenter commence à « CRÉON, la secoue sou- dain... » jusqu’à la fin du passage) e De nombreux dramaturges du XX siècle reprennent des sujets antiques pour thème central de leur théâtre. On peut penser à Sartre, avec Les Mouches, Giraudoux, avec La guerre de Troie n’aura pas lieu ou Anouilh, avec Antigone. Pourtant, le choix de ces sujets antiques n’empêche pas le traitement de problèmes très actuels. Ainsi, les enjeux d’Antigone, à savoir la révolte contre un

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Antigone’’ (1944) Tragédie de Jean ANOUILH pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 2) l’intérêt littéraire (page 5) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 6) l’intérêt philosophique (page 9) la destinée de l’œuvre (page 10). Bonne lecture ! Dans la ville de Thèbes, après la mort d’Oedipe, ses deux fils, Polynice