Tirade Phèdre

Phè?dre (Jean Racine-1677) Acte I - Hippolyte, fils de Thé?sé?e et d'une Amazone (nommé?e Antiope), annonce à? son confident, (nommé? Thé?ramè?ne) son intention de quitter la ville de Tré?zè?ne pour fuir son amour pour Aricie, sur des Pallantides, un clan ennemi de Thé?sé?e. Phè?dre, é?pouse de Thé?sé?e, avoue à? Oenone, sa nourrice et confidente, la passion qu'elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thé?sé?e. Acte II - Aricie confie à? sa servante (nommé?e Ismè

Acte 1 de Phèdre - Jean Racine   Acte 1 Scène 1 - Phèdre a exilé Hippolyte   Hippolyte annonce à son gouverneur, Théramène qu'il quitte Trézène, pour partir à la recherche de son père, Thésée, partit en quête. Par leurs échanges, on comprend que Phèdre a exilé Hippolyte et qu'elle semble le haïr ; Hippolyte semble amoureux d'Aricie.   Acte 1 Scène 2 - Phèdre est mourante   Oenone reçoit Hippolyte et Théramène et leur explique que Phèdre est « mourante » et qu'elle souffre, d'un mal inconnu

avancés par Jean de La Fontaine et destinés à la défense du genre. La thèse du fabuliste passe par un récit imagé pour diffuser un message = argumentation indirecte = persuader - La Fontaine s’appui sur les fables du Grec Esope et du latin Phèdre et poursuit la tradition du récit imagé; il renouvèle ses fables ( nouveau P39 ) grâce à la versification et à la morale énoncée le plus souvent de façon explicite. La Fontaine donne une saveur à la fable, grâce à l’ajout d’un récit, d’un dialogue

Introduction: La Fable, genre ancien illustré dès l’antiquité par le grec Ésope et le romain Phèdre est un récit argumentatif souvent suivi d’une morale et qui utilise des images, souvent animales, pour plaire en instruisant...Jean de La Fontaine, au XVIIème siècle, a repris ces fables antiques et les a versifiées. Ainsi dans sa fable « Le Loup et l’Agneau », des Fables, il s’inspire et se base sur un dialogue né en Grèce avec Platon.... Lecture de la fable : Jean de LA FONTAINE (1621-1695)

auteur de tragédie hors du commun. Toutes ses pièces parlent d’amour fatal qui aveugle la raison et crée des conflits. La pièce Phèdre présente bien la tragédie qu’était la condition humaine par ses personnages obscurs voués à la souffrance et subissant sans cesse la vague à l’âme. L’extrait tiré de l’œuvre Phèdre exprime clairement le thème principal de l’amour coupable. Phèdre, fille de Pasiphaé, est voué au supplice d’une malédiction éternelle qui s’abattra sur chaque femme descendant de sa famille

quête. Par leurs échanges, on comprend que Phèdre a exilé Hippolyte et qu'elle semble le haïr ; Hippolyte semble amoureux d'Aricie. 2 - Acte I, scène 2 Oenone reçoit Hippolyte et Théramène et leur explique que Phèdre est « mourante » et qu'elle souffre, d'un mal inconnu de sa confidente. Hippolyte décide de ne pas lui dire au revoir. 3 - Acte I, scène 3 Au cours d'une discussion, Phèdre explique à Oenone, la raison de son malheur et de son état. Phèdre est amoureuse d'Hippolyte, le fils de son

genres, de même que l’huile et l’eau, éprouvent quelque difficulté à se mélanger. En effet le récit suppose des personnages bien identifiés, la morale parle pour l’humanité entière ; le récit a un début et une fin, la morale est intemporelle. Ésope et Phèdre résolvaient cette difficulté en sacrifiant le récit à l’idée : il devenait un simple exemple sans intérêt en soi, sans valeur autre que celle d’illustration de la moralité. Le projet de La Fontaine est très différent : il s’agit non pas de soumettre

Jean de La Fontaine : Le Pouvoir des Fables (Livre VIII, 4) : Seconde partie Texte étudié : Dans Athène(s) autrefois, peuple vain et léger, Un orateur, voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune ; et d'un art tyrannique, Voulant forcer les coeurs dans une république, Il parla fortement sur le commun salut. On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut A ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes : Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put. Le vent emporta

Phèdre et la fatalité Question : Phèdre est-elle coupable ou innocente? Pour ce qui est de la culpabilité de Phèdre, on peut la rapprocher avec la fatalité. Elle ressent sa passion comme fatale. C'est-à-dire qu’elle ne peut être expliquée. Le destin prend la forme de l’hérédité. Et l’hérédité que porte Phèdre en elle, la pousse à la plus fatale des passions. D’après la société, il n’y a de faute que s’il y a liberté d’action. Or la vengeance de Vénus met Phèdre dans l’impossibilité d’agir

Aricie que son père lui interdit. Dans la troisième scène Phèdre encore plus hésitante qu'Hyppolite avoue aussi son amour interdit envers celui- ci à Oenone sa confidente. Dans son discours, on remarque la description très intense au niveau physique et physiologique de cette passion amoureuse qui la hante. L'espoir est aussi un thème de cet acte. En effet dans la scène 4 on apprend la mort du roi, époux de Phèdre, Dans la troisième scène Phèdre encore plus hésitante qu'Hyppolite avoue aussi son amour