Tirade Phèdre

et l'Agneau", cette merveille, pas un mot de trop ; pas un trait, pas un des propos du dialogue, qui ne soit révélateur. C'est un objet parfait." A.Gide (Journal 1939-1949, Bibl.de La Pléiade) (*) Les sources sont Ésope (titre identique) et Phèdre (I,1) que L.F. suit d'assez près (1) à l'instant même (2) assez hardi pour (3) "Tous ceux qui savent écrire et qui ont étudié, disent "je vais" [...] mais toute la cour dit "je va", et ne peut souffrir "je vais", qui passe pour un mot provincial

Phèdre Ô père, absous mes fautes. Je déplore mes actes mais comprenez mon désarroi. Tiraillé entre amour et contradiction, Mon âme était si confuse que je ne me sentais point moi-même. Pitié, je vous en prie, ayez pitié de moi. N’avez-vous jamais commis une méprise quel quelle soit ? Le sentiment incontrôlable qu’est l’amour, ne permet aucun choix. Il nous envahit l’esprit, l’âme et le cœur et nul ne peut le nier. Ainsi, cet Hippolyte m’a subjuguée contre ma plus grande volonté. Mais

Phèdre Et La Fatalité Phèdre et la fatalité Question : Phèdre est-elle coupable ou innocente? Pour ce qui est de la culpabilité de Phèdre, on peut la rapprocher avec la fatalité. Elle ressent sa passion comme fatale. C'est-à-dire qu’elle ne peut être expliquée. Le destin prend la forme de l’hérédité. Et l’hérédité que porte Phèdre en elle, la pousse à la plus fatale des passions. D’après la société, il n’y a de faute que s’il y a liberté d’action. Or la vengeance de Vénus met Phèdre dans

Thésée : c'est le premier aveu de l'exposition, vers 56. Phèdre apparaît à la scène 3, languissante et désirant mourir. Elle est accompagnée de sa confidente Oenone, à qui elle finit par révéler son amour coupable et vainement combattu pour Hippolyte, son beau-fils. A la scène 4, l'annonce de la mort de Thésée constitue un évènement qui noue l'action. L'acte I noue les fils de l'action et constitue le premier palier : le premier aveu de Phèdre. Acte II Nouvelle scène héros-confident, cette fois

l'amour inadmissible et incestueux de Phèdre, la femme de Thesée pour son fils Hippolyte. Dans cette scène, Phèdre vient avouer la vérité à son époux avant de se donner la mort. Dans un premier temps, nous étudions une mort sur scène qui permet le dénouement dans le respect des règles classiques. Phèdre est dans l'urgence de vouloir dire la vérité avant de mourir. Elle utilise le mode impératif. Thésée va écouter sa condession. La culpabilité de Phèdre est appuyée par la tournure "c'est moi

Vendredi 4 Juin Commentaire composé T.5 Racine , Phèdre Acte V; scène 6 - P 41 -Comment ce passage fait-il d’ Hippolyte un héros ? Il doit se confronter a un adversaire hors norme : un monstre. Ce monstre et décrit grâce a des champs lexicaux : « front;corps;croupe » Plus précisément avec des adjectifs: Le front est « large ». Encore plus précisément « des écailles jaunissantes » v.4 ; « Les cornes » v.3 ; « la geule enflammée » v.19. On pourrait croire que l’adversaire de Hyppolite

Exposé oral : Phèdre de Jean Racine, 1677 -L’auteur : Jean Racine est né le 22 décembre 1639, à la Ferté-Milon, dans l’Aisne. Ses deux parents sont morts très tôt, c’est pourquoi il fut élevé par sa grand-mère. Ils déménagèrent à Port-Royal, et c’est là qu’il reçût une éducation intellectuelle très solide. Il put également nouer certaines relations qui furent très utiles plus tard dans sa carrière. Sa première pièce, L’Amasie, fut perdue et ne rencontra pas un grand succès. C'est grâce à Molière

Phèdre (Racine) Acte I Hippolyte, fils de Thésée, annonce à son confident Théramène son intention de quitter Trézène pour fuir sa belle-mère Phèdre qu'il n'aime pas et surtout pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée. Acte II Hippolyte propose à Aricie de lui rendre le trône d'Attique, laissé vacant par la mort

Tout d’abord, la passion impossible de Phèdre est causée par sa lourde hérédité. En effet, haïssant le Soleil, grand-père de Phèdre, Vénus, la déesse de l’amour, poursuit depuis des siècles maintenant une haine implacable envers sa lignée, conférant à Phèdre donc une aura tragique. Comme le démontre l’extrait qui suit, elle est maudite par la déesse : « Ce n’est plus une ardeur dans mes veines cachées : c’est Vénus tout entière à sa proie attachée. » Le feu qui brûle son corps et son âme n’est donc

ordonnée, nous allons montrer que les deux textes, Horace de Corneille et Phèdre de Racine, sont tous les deux issus d'une tragédie classique. Tout d'abord, on remarque dans le chapeau que les personnages d'Horace et de Phèdre sont issus d'une classe importante socialement, donc typiques de la tragédie classique : Horace a été désigné pour représenter Rome contre les ennemis Curiace et a donc un certain honneur, tandis que Phèdre a une confidente personnelle que seuls les riches peuvent payer. De