Tirade Phèdre

parallèles symbolisent la marche d'une fatalité implacable. De la passion avouée (acte I) à la passion déclarée (acte II), de la passion dénoncée (acte III) à la passion meurtrière (acte IV) et punie (acte V), Phèdre vit en cinq actes sa passion sur tous les mode, et s'achemine fatalement à la mort. Phèdre est la chronique d'une déchéance annoncée.Le premier acte a pour mission d'exposer tous les éléments de l'intrigue : en introduisant le spectateur en pleine action, dans la situation conflictuelle de la

des mobiles cachés voire ambigus, source de malentendus pour Th. ce qui relance les explications nécessaires au spectateur. Ensuite un premier malentendu intervient aux vers 37à 47. Th se trompe sur les causes du départ d’H. Il pense que c’est Phèdre (=P) qui pousse H à partir. Mais en fait, il s’agit d’Aricie (=A) qui fait partie de la suite de la reine.Puis un deuxième malentendu a lieu aux vers 52-55 et permet d’expliquer l’arrière-plan politique de la situation.Ces procédés sont des ressorts

les plus caractéristiques comportent un double renversement des positions tenues Le plus grand fabuliste de toute l'antiquité est sûrement Ésope, poète grec du VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C. C'est d'ailleurs de lui que s'est inspiré Phèdre. Ses œuvres ont été traduites en 1615 par Erpernius. Ses fables sont fondamentales dans l'histoire de la littérature : Le Corbeau et le Renard, Le lièvre et la Tortue, le Bûcheron et la Mort, Le vent et le Soleil ne constituent qu'une infime partie

la ville de trézène pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi de Thésée. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée. • Acte II - Aricie confie à sa servante (nommée Ismène) qu’elle est amoureuse d’Hippolyte ; celui-ci arrive et dévoile ses sentiments. Phèdre vient voir Hippolyte afin de défendre les droits de son jeune fils à la succession de Thésée ; et déclare

Analyse de Phèdre Parue en 1677, Phèdre est une tragédie classique écrite par Jean Racine pendant la période du classicisme. L’extrait analysé dans le texte qui suit porte sur une discussion entre Thésée et son fils, Hippolyte, qui se situe dans l’acte IV de la deuxième scène. Lors de cette discussion, Thésée est furieux envers Hippolyte parce que ce dernier est supposément en amour avec Phèdre, la femme de Thésée et, même si Hippolyte essaie de prouver son innocence, il se laisse dominer par

LE POUVOIR DES FABLES La qualité d’ambassadeurPeut-elle s’abaisser à des contes vulgaires ?Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères ?S’ils osent quelquefois prendre un air de grandeur,Seront-ils point traités par vous de téméraires ?Vous avez bien d’autres affairesÀ démêler que les débatsDu lapin et de la beletteLisez-les, ne les lisez pas ;Mais empêchez qu’on ne nous metteToute l’Europe sur les brasQue de mille endroits de la terreIl nous vienne des ennemisJ’y consens ; mais que

son fils Hippolyte, fils de la première amoureuse de Thésée la reine des Amazones. Phèdre son deuxième amour éprouve un sentiment pour son beau-fils Hippolyte mais ce dernier n’éprouve rien en retour pour elle. A l’annonce de la mort du roi Thésée, Démophon fils du roi et de Phèdre n’étant pas convaincu que son père soit mort décida alors de partir à la recherche de son père. Quelques jours après on retrouva Phèdre pendue dans ses appartements. Mais Thésée n’était pas mort et croisa même son fils

Philosophie Le banquet (194e – 202a) Socrate et Agathon sont, l’un philosophe l’autre poète de la Grèce antique. Ils sont recueillis dans un livre Le banquet. Dans le 5ième discours de celui-ci, les deux hommes devront utiliser l’elenchos (la réfutation) afin de contrer l’autre. Il sera question ici, d’analyser les paroles de Socrate et d’Agathon ainsi que de montrer pourquoi, ce dernier, a parlé sans savoir ce qu’il disait [201b]. En premier lieu, Agathon démontre, durant ce discours, qu’Éros

agit dans un but défini (la quête) pour atteindre un objectif (l’objet) pour un bénéficiaire (le destinataire) qui peut être lui-même ou un autre (ou un idéal). À noter que des rôles peuvent être cumulés par un personnage. Exemple simplifié : Phèdre, l’héroïne de Racine, poussée par sa passion, aidée par Œnone et freinée par Hippolyte, Aricie et Thésée, agit pour obtenir l’amour d’Hippolyte dans le but d’atteindre au bonheur.

Le loup et les bergers Jean de la Fontaine, grand fabuliste au temps de Louis XIV connut le succes grace à ses fables représentant des animaux personnifiés. Le Loup et les Bergers est une fable appartenant au dixième livre de La Fontaine. Nous verrons on quoi cette fable permet t'elle de porter un regard critique sur la société de XVIIeme siècle. Tout d'abord, nous analyserons la complexité de cette fable pour ensuite nous pencher sur le rôle du Loup dans cette fable. Premièrement, on peut