Toi Mon Semblable

l’aspect d’une litanie, lassante, qui suggère la constante reprise des mêmes actions et des mêmes situations • Composé de vers irréguliers, le poème est construit sur une énumération d’actions, chacune étant exprimée par un vers d’une structure semblable : - sujet (« la mère », « le fils », « elle », « il », « le père ») - verbe - Cod 2/ Le temps des verbes • L’emploi presque constant du présent ne permet pas de situer le texte dans une temporalité précise. • La

- Les échecs successifs de ses ambitions, faire « le prisonnier », « le blessé» », mènent progressivement le jeune garçon à la conscience de son néant => s'il doit jouer le rôle d'un « mort », ce rôle est réel car il n'est rien aux yeux de ses semblables. B/ Malgré les tentatives de sa mère, ce n'est que dans les livres que l'enfant trouve sa place : - La mère du jeune Sartre refuse la solitude de son fils et tente par tous les moyens de l'aider ; malgré son « indignation », elle n'est que

est réduite à néant « fausses craintes » (ligne 4) l’église menace les adeptes pour qu’ils ne soient pas des criminels obligé a bien agir. L’auteur pose un premier discours sur la question du crime « encourager au crime ! » (ligne 2) « nuire à nos semblables » (ligne 7) « faire plus de mal que nous n’en voudrions recevoir » (ligne 14) ; heureusement que la religion est présente pour faire en sorte que l’on agisse bien. « Sans craintes et sans espérances » (ligne 20) il parle ici de l’enfer, du paradis

lumière, dont chaque jour est formé ; et le feu pur, et semblable à celui-là, qui est au-dedans de nous, ils le firent s’écouler par les yeux, à flots pressés mais uniformes, et ils disposèrent toute la surface de l’œil, et surtout le milieu, de manière à arrêter complètement le feu le plus grossier, et à ne laisser passer que celui qui est pur. Quand donc la lumière du jour s’applique au courant de la vue, alors le semblable rencontre son semblable, l’union se forme et il n’y a plus dans la direction

« Dans mon pays, les rapports d’amour sont semblables à la guerre: Partout s’introduire et saccager » La Main de Dieu de Yasmine Char L’amour est un sentiment mystérieux et fascinant. Décrit comme le symbole de l’harmonie entre deux êtres, qu’il soit charnel ou adelphe, son éloge ne date pas d’hier. Tant aux travers des chants de troubadours que dans la multitude de livres, chansons ou médias disponibles de nos jours, la pensée universelle lui voue une sempiternelle passion. Promesse de bonheur

conte , mais on a déjà des leçons à en tirer. Il faut relativiser ce que l'on voit , les épreuves que l'on traverses, s'abandonner aux dangers de l'apparence et aux préjugés qui en résultent et qui placerait l'observateur " préssé" dans un ridicule semblable à celui du Saturnien . Figures de styles ( à trouver ) : - Verbes d'actions , péripéties, verbes de paroles - Champ lexical du voyage et de la petitesse - Indices spatio-temporels - Repérage des 5 sens ( surtout la vue et le toucher) - Modalisateurs

La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle Les Caractères ou les Moeurs de ce Siècle (1688) Jean de La Bruyère Livres V, De la société et de la conversation, 7, Acis. (1) Que dites-vous ? Comment ? Je n'y suis pas ; vous plairait-il de recommencer ? J'y suis encore moins. Je devine enfin : vous voulez, Acis, me dire qu'il fait froid ; que ne disiez-vous : « Il fait froid » ? Vous voulez m'apprendre qu'il

identiques, sont plutôt sur la réserve et dissimulent leur tristesse (derrière un voile noir en cas de deuil). Selon la culture dans laquelle nous avons été éduquée, notre façon de réagir aux faits de la vie n’est donc pas la même. Mais le concept reste semblable, nos comportements sont en premier le fruit de notre nature, et notre éducation vient la changer ou la moduler en une expression plus acceptable socialement. Nous ne pouvons donc pas conclure qu’il y a deux types de comportements, l’un naturel

en considération) . Les données de la classe collent avec le résultat des recherches scientifiques. Ils sont plutôt semblables et nous permettent de constater que le groupe est dans la moyenne canadienne pour les jeunes d’un âge semblable. Encore une fois, les estimations du groupe dérogent de la réalité et nous permettent de constater que les jeunes adultes surestiment leur semblable par rapport au nombre de partenaires sexuels. Suite à la collecte de donnée, on peut formuler des hypothèses par

différencie des animaux. Dans un autre contexte, autrui désigne d’ abord l’autre, le différent. Autrui est un autre moi il est aussi et en même temps mon semblable, c’est mon alter ego. Dans la vie de tous les jours, l’homme est tout le temps en contact avec autrui. A l’école, l’élève est en contact avec d’autres élèves qui lui sont semblables car ils sont pareil que lui, il vienne à l’école mais ils ont une conscience qui est différente de la mienne. Dès lors, la question de savoir si la conscience