Tolerance Et Responsabilite Intellectuelle

tient pas un discours de victime. Il de la responsabilité de chacun de devenir autonome. Chacun est responsable de son accès à l'autonomie, à la majorité qui s'acquière. Kant s'attache ainsi à montrer que les hommes peuvent être responsables de leur minorité et donc de leur aliénation puisqu'il peut être plus facile et tranquille de se laisser guider que de penser par nous même. Pour Kant, il faut avoir le courage. La question n'est pas vraiment intellectuelle, mais repose sur la volonté de l'homme

passer un certain enseignement. Toutes ces formes imagées de l’expression ont en commun d’être des signes et de ne pas dépasser le niveau de la signification. Ce sont des moyens de communication, sur le plan de la connaissance imaginative ou intellectuelle, qui jouent un rôle de miroir, mais ne sortent pas du cadre de la représentation. Le symbole est donc beaucoup plus qu’un simple signe : il porte au-delà de la signification, il relève de l’interprétation. Il est chargé d’affectivité et de dynamisme

L’émission sur France 5 du Mardi 14/12/1010 était un exemple formidable pour croire à un avenir meilleur, faisons trait sur un climat de peur et de chaos. Tout à commencer par montrer cette école à Jérusalem ou régnait un climat de compréhen-sion, de tolérance et une société avec un avenir prometteur. Un métissage sans précédent, ou les élèves arabes musulmans apprennent l’hébreu et les élèves juifs apprennent l’Arabe assuré d’ailleurs par une juive, témoignant de son amour pour cette langue qu’elle trouve

comme le dit André Comte-Sponville, est reconnaissance de tout ce qu’on n’est pas. Elle apparaît comme une vertu rare, sœur de la simplicité autant qu’attitude volontaire d’adhésion aux valeurs qui nous sont chères à nous Francs-Maçons, à savoir la tolérance, le respect des autres et de soi-même, la liberté absolue de conscience. Ce qui représente en fait tout notre humanisme. Elle renvoie à la grandeur de l’homme qui refuse d’imposer ses vues à autrui. Ce qui relève d’une exigence morale de pureté et

a entre morale et citoyenneté les rapports sont fluctuants et oscillent entre deux pôles extrêmes : celui qui fait de la citoyenneté une simple application au réalisation empirique des principes universels de la morale et des droits de l’Homme (tolérance, respect d’autrui, solidarité, etc.) ; celui qui, à l’inverse, fait de la morale une extension, sublimation, amplification d’une exigence qui serait d’abord concrète, liée à l’insertion dans une communauté réelle. Ainsi, il retrace dans cet œuvre

thèmes de l’humanisme L’humanisme est un courant culturel européen, trouvant ses origines en Italie Pétrarque le développe fortement Renouant avec la civilisation gréco-latine, les intellectuels de l'époque manifestent un vif appétit de savoir. Considérant que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, ils considèrent la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de

l'obscurantisme à la connaissance rationnelle. Aussi, l’esprit de ce courant est né des découvertes scientifiques et du relativisme culturel lié à l’étude des civilisations non européennes. La plus importante des convictions que partagent les intellectuels de cette époque est, sans contradiction, la foi inébranlable dans le pouvoir de la raison humaine. Ensuite il y'a LA LIBERTE : « Les hommes naissent tous libres. C'est le plus précieux de tout les biens que l'homme puisse posséder. Il ne peut

population ? Induit-il alors une “programmation mentale” particulière pour ces personnes “hors-norme” ? On remarque souvent en effet que des êtres diminués gardent la fragilité psychique du jeune enfant avec parfois le développement physique ou intellectuel correspondant à leur âge chronologique. Quel est le modèle culturel qui se dégagerait d'’une civilisation à l’'écoute de cette population? Présentation de deux approches alternatives au placement en institution.Elles utilisent deux méthodes

vice-versa… • Valeurs Caractéristiques des valeurs : 1- Elles doivent avoir un caractère absolue (elle représente toujours quelque chose) 2- Inatteignables 3- L’être –humain doit choisir ses propres valeurs 4- C’est notre responsabilité de les institutionnaliser *Qu’est qui fait de nous des êtres libres? La volonté en considérant que la seule façon de connaître nos limites c’est de faire des échecs. • Jugements Définition : relation qu’on établit entre plusieurs concepts

d'Education Populaire régie par la loi de 1901. Elle est une association laïque, apolitique et n'a pas de but lucratif.  Elle vise l'autonomie, développe une vie collective et sociale sur les bases des valeurs de la démocratie, la fraternité, la tolérance, la mixité, tout ceci avec un minimum de hiérarchie. La MJC est gérée par un Conseil d'Administration composé de 18 adhérents élus par tiers lors des Assemblées Générales. Ce conseil d'administration a pour tâche de donner les grandes lignes