Tolérance géométrique

l'Ingenu 2_ La nécessité du baptême 3_ La curiosité des deux femmes Voltaire veut mettre en confrontation deux modes de pensées opposés. Les bretons veulent imposer leurs foi sans recule comme la meilleure. Alors que l'ingénu se fait l'apôtre de la tolérance et du respect de l'autre. Porte parole de Voltaire → très anglophile. Le vocabulaire du passage: le bailli : officier de justice du canton de Kerkabon Religion anglicane : proche du protestantisme. Doctrine religieuse et officielle de l'Angleterre

1_ le rôle des lumières et de combattre les préjugé et divulguer la vérité. But : faire évoluer la société Les valeurs des lumières : La raison, l 18-19-37 La vérité, l10-14 La tolérance, l 37 L humanités l 37 Le respect l 35 La nature l 34 Les combats des lumières : _ l 3 l oppression, la dureté, la barbarie _la violence _ l indifférence, l inhumanité l 36 _ la tirani l 20-31, le despotisme _l Abu de pouvoir _l absurdité religieuse, la superstition, le culte _les préjugé

rites sont sources d'incompréhension et de haine. Toutes les pratiques sont associées à l'idée de division et d'intolérance ; cf. la structure binaire des phrases. 3. Un appel à la fraternité, à la tolérance Le dernier paragraphe contient un appel à la compréhension, à la fraternité, à la tolérance, et un rejet de toutes les formes de violence, de tyrannie. Conclusion Une prière qui contient un double appel : à dieu, et aux hommes. Voltaire manifeste sa volonté de dépasser la diversité des coutumes

SUSPICION GENEROSITE CUPIDITE TOLERANCE SECTARISME PARDON

Mme Valentine Zuber Les conflits de la tolérance (XIXe-XXe siècles). Michel Servet entre mémoire et histoire In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 106, 1997-1998. 1997. pp. 607-608. Citer ce document / Cite this document : Zuber Valentine. Les conflits de la tolérance (XIXe-XXe siècles). Michel Servet entre mémoire et histoire. In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 106, 1997-1998. 1997. pp. 607-608

avec la gratuité de l’enseignement et la neutralité, un des fondements de l’Enseignement Public. Chaque membre de la communauté devra appliquer les principes suivants: respect des principes de laïcité incompatibles avec toute propagande ; devoir de tolérance et de respect mutuel entre adultes et élèves et des élèves entre eux, de respect d'autrui dans sa personnalité et ses convictions ; obligation de ne pas nuire aux autres, à la bonne marche et au patrimoine de l’établissement ; garantie de protection

Retour à la liste des textes   La tolérance    Qu’est-ce que la tolérance? Remarquons qu’au premier abord la tolérance semble supposer un manque qu’elle est censée combler: il est question de tolérer là où l’amour, le respect ou la simple sympathie manquent. Tolérer est-ce supporter ce qu’on ne peut empêcher? On dit bien de l’oreille qu’elle ne “tolère” qu’un certain niveau sonore, le mot a-t-il le même sens quand on parle de “tolérance” envers telle ou telle différence culturelle ou religieuse

Aussi, la tâche de chercher ce qui dans cet ensemble est capable d’améliorer l’homme semble un peu vain. Il s’agit plutôt de savoir ce que recouvre la notion même de société. L'idée des droits de l'homme, centrée sur le respect des autres et la tolérance, prétend par exemple incarner des valeurs universelles, aussi bien sur le plan social et politique que sur le plan moral. On peut se demander toutefois si un tel projet ne reste pas trop minimal, peu exigeant, ou inadéquat, pour répondre à tous les

également à la naissance de l'esprit des Lumières. François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), homme de lettres et philosophe français, auteur notamment d'essais historiques et de contes philosophiques, qui témoignent de son souci de vérité, et de tolérance, mais aussi de campagnes en faveur des victimes des erreurs judiciaires. LA LIBERTE : « Les hommes naissent tous libres. C'est le plus précieux de tout les biens que l'homme puisse posséder. Il ne peut ni se vendre ni se perdre. » (d'après un

pladoyer pour la tolérance religieuse. SOMMAIRE Texte Lettres philosophiques (1734) Introduction. I / Un texte en forme de reportage. 1.1/ Une démarche proche du journalisme actuel. II / Un reportage subverti par l'ironie. 2.1/ La valorisation du regard porté par le narrateur sur l'étranger. 2.2/ Les oppositions dévalorisantes. 2.3/ Le recours à la périphrase, figure de style qui rythme le texte, permet de véhiculer l'ronie. III / Un pladoyer pour la tolérance religieuse. 3.1/