Tolérance Et Indifférence

| |Tels sont les faits. Entre 638 (prise de Jérusalem par les Arabes) et le début du XIe siècle, les chrétiens d’Orient — installés à demeure ou en| |pèlerinage — peuvent pratiquer leur culte, mais cette « tolérance » s’accompagne d’une multitude de contraintes, de vexations et même de | |violences. Les pèlerins chrétiens, arrivant en Palestine, sont très souvent agressés, rançonnés ou même assassinés par des bédouins, des | |pillards ou des

| | |Violence et agressivité, | | |Attention aux valeurs humaines : Indifférence, irrespect : intimité, dignité et différence (racisme), | | |Toute puissance et maîtrise par progrès de tout (éthique en SP) | |

résistance du Parlement contre la réforme du chancelier Maupeou en 1772. Nommé Garde des Sceaux de France en 1787 il tente de réformer l’organistation de la justice en vain. Il parvint toutefois à abolir la torture et fut à l’origine de « l’édit de tolérance » de Versailles qui redonna un statut civil aux protestants. Il démissionna en 1787. - Barnave (1761-1793) et Mounier (1758-1806) : Hommes politiques français qui vont obtenir la réunion des représentants des trois ordres. Ils sont élus représentants

rémission (exprime des regrets et promet de ne pas recommencer, devient affectueux et attentionné.) -la conjointe espère. (Croit que l’homme peut changer. Il est désormais tellement agréable.) Facteurs de risques sociaux : Normes culturelles de tolérance par rapport à l’utilisation des sanctions physiques. Environnement social : précarité économique. Structures familiales Facteurs sociaux protecteurs : Intégration de la famille dans un réseau social. Ressources communautaires pour améliorer la

névrosé, qui supporte alors mal la réalité. Il la nie pour s’en protéger. + ou – grande tolérance aux frustrations d’origine oedipienne = rend possible ou non ses capacités ultérieures d’adaptation à la réalité. Névrose enfant / adulte = docilité et adaptation apparentes chez l’enfant / fuite du réel chez l’adulte →faciliter adaptation du très jeune enfant à la réalité →moins de difficultés éducatives, car tolérance des frustrations inhérentes à la réalité Analyse : s’intéresser à l’I de l’enfant, puis

ET CONSEQUENCES 1. Manque à gagner à l’Etat : Evasion et distraction d’importantes recettes douanières ou fiscales avec un impact négatif sur la relance économique des pays en zone CEMAC ; Augmentation du chômage et fermeture d’entreprises : La tolérance passive de cette concurrence déloyale entraîne la mort des entreprises citoyennes et l’augmentation du chômage dans nos pays ; Baisse du chiffre d’affaires et mévente des produits : Les produits déversés frauduleusement sur le marché local empruntent

rappellent « l'honnête homme » du XVIIème : ses actions et ses réflexions sont toujours motivées par le bien d'autrui. « Honneur et probité » sont des valeurs morales qu'il place à un très haut degré. C'est l'homme du dialogue par excellence, de la tolérance. La Raison est son seul guide. C'est l'homme de la contestation, de la critique, « sage » car reposant sur la science des « faits ». Il se fait « l'apôtre d'une révolution pacifiste » car son seul but est d'atteindre le bonheur pour tous. C'est

initial: amour d' Amélie ↔ indifférence d' Elena Solution 1: impressionner Elena mais: échec → sabotage physique Solution 2: indifférence d' Amélie ↔ amour d' Elena → réussite provisoire : "amour" d' Elena pour Amélie mais : échec → sabotage social Conclusion Le sabotage amoureux que nous raconte Amélie Nothomb se révèle être double. D' une part, Elena sabote l' amour que lui porte Amélie "Il faut que tu m' aimes parce que je t' aime." , p. 59 en lui infligeant une indifférence totale. D' autre part

rappellent « l'honnête homme » du XVIIème : ses actions et ses réflexions sont toujours motivées par le bien d'autrui. « Honneur et probité » sont des valeurs morales qu'il place à un très haut degré.   C'est l'homme du dialogue par excellence, de la tolérance. La Raison est son seul guide. C'est  l'homme de la contestation, de la critique, « sage » car reposant sur la science des « faits ». Il se fait « l'apôtre d'une révolution pacifiste » car son seul but est d'atteindre le bonheur pour tous. C'est

également des troubles du langage (néologisme invente des mots à partir de syllabes de mots existants) et des stéréotypies verbales ( répétition de mots ) Au niveau affectif, la dissociation se voit dans la froideur affective du schizophrène, son indifférence et son désinvestissement des relations. La parole n’a plus de valeurs communicative, elle n’est pas destinée à quelqu’un. Au niveau psychomoteur, il ya une mauvaise coordination, des mimiques inadaptées comme les rires immotivés, du maniérisme