Tonnerre

la guerre. Cette planète a été choisie pour sa couleur rouge, symbolisant la violence, ainsi que le sang. Jupiter Vient de Zeus, père et maitre des Dieux ainsi que le dieu du ciel, de la lumiere, du temps qu’il fait et aussi de la foudre et du tonnerre symbole de puissance. Il a été choisi car cette planète est la plus imposantes de notre système solaire, d’ailleurs elle pèse 2 fois plus que toutes les planètes réunies. Saturne Saturne est un Dieu romain, appelé Cronos en grecs. Cette planète

de kilomètres en 1917, c'était un monde déjà, surtout en hiver, surtout avec cette guerre qui n'en finissait pas et qui nous amenait un grand fracas sur les routes, de camions et de charrettes à bras, et des fumées puantes ainsi que des coups de tonnerre par milliers car le front n'était pas loin, même si de là où nous étions, c'était pour nous comme un monstre invisible, un pays caché. 20 Destinat, on l'appelait différemment selon les endroits et selon les gens. A la prison de V., la plupart des

| |Etablissement (cachet) : Lycée Chevalier d’Éon Académie : DIJON | |2 place Edmond Jacob 89700 TONNERRE | |INTITULE DE L’ACTIVITE : |Activité administrative à caractère

dieu et déesses différent :ihuacoatl déesse de la terre, Xochipilli dieu de l'amour, de la joie, de la beauté, de la musique, de la poésie et de la danse, Tonatiuh Dieu-Soleil, Xiuhtecuhili ou appelé aussi Hueheteotl dieu du feu, des volcans et du tonnerre , Coatlicue mère des dieux et la déesse de la terre, Tezcatlipoca dieu de la guerre et de la nuit, Ehecatl dieu du vent, Quetzalcoatl dieu de l'air et du commerce, Huitzilopochtli dieu des guerriers, Itzlacohuihqui dieu de l'entêtement et de la cécité

Face à l'incompétence de sa garde, sans chef, le roi à peine éveillé tente de se réfugier à l'Assemblée. Aux Tuileries, les gardes suisses font feu sur les insurgés. Mais une fureur habite les émeutiers qui massacrent des gentilshommes ( Clermont-Tonnerre). Pendant ce temps à l'Assemblée on avait voté la suspension du roi et son internement dans la prison du Temple. Huguenin le président de la commune insurrectionnelle (qui a chassé la Commune de Paris, sorte de gouvernement municipal) demande la

lui ordonnant de s'arrêter, parce qu'elle en avait assez comme ça : une fois déjà, pour avoir trop mangé d'oie rôtie, elle était restée quinze jours au lit, le ventre enflé. Mais Coupeau se fâcha et servit un haut de cuisse à Virginie, criant que, tonnerre de Dieu ! si elle ne le décrottait pas, elle n'était pas une femme. Est-ce que l'oie avait jamais fait du mal à quelqu'un ? Au contraire, l'oie guérissait les maladies de rate(3). On croquait ça sans pain, comme un dessert. Lui, en aurait bouffé

et Hestia). Chronos les avala tous, de peur qu’ils le surpassent. Rhéa décida de se réfugier en Crète où elle accoucha de Zeus. Celui-ci revint et obligea Chronos à recracher ses frères et sœurs. Ils le remercièrent en lui offrant la foudre et le tonnerre. Zeus devint le plus puissant des dieux. Un conflit de dix ans éclata ensuite pour la soumission des Titans, de Chronos et des Géants. Pourquoi ? : Pour la création du monde. Deuxième culture religieuse Qui ? : Religion de l’Égypte antique

habitation. Tu sais où se trouvent les réserves de la neige et de grêle que tu as mise de côté pour le Temps de détresse et pour le jour de bataille et de guerre. C’est toi qui a ouvert un chemin aux averses et tracé le chemin de l’éclaire et du Tonnerre pour faire pleuvoir sur une terre sans homme et sur un désert où il n’y a pas D’êtres humains ; pour abreuver des lieux dévastés et ravagés et faire germer et sortir de L’herbe. Tu es le père de la pluie, tu fais renaître les gouttes de rosée

de Clermont-Tonnerre, titres provisoires « Jean, le fort » pour Carole Thibaut, « Métropolis » pour Hédi Tillette de Clermont-Tonnerre. Plusieurs événements satellites seront présents dans cette édition :  Présentation de l’édition 2010 par les artistes devant les colporteurs (ouverte au public) le 17 octobre 2010 à 14h-18h à l’ECAM.  Bilan colporteurs le 13 décembre 2010  Journée en partenariat avec la SACD autour des auteurs en résidence (Hedi Tillette de Clermont-Tonnerre et de Carole

Texte A : Emile Zola, L'Assommoir, ch.7, 1877. [Dans L'Assommoir, Emile Zola décrit le milieu des petits artisans parisiens. Dans ce passage, on assiste au repas de noces de Gervaise, la blanchisseuse, et de Coupeau, le couvreur.] Ah ! tonnerre ! quel trou dans la blanquette1 ! Si l'on ne parlait guère, on mastiquait ferme. Le saladier se creusait, une cuiller plantée dans la sauce épaisse, une bonne sauce jaune qui tremblait comme une gelée. Là-dedans, on péchait des morceaux de veau ; et