Tony Thompson

– Les Carnets du Major Thompson Le roman « Les Carnets du Major Thompson » de Pierre Daninos a été publié pour la première fois en 1954. Il est basé sur une chronique humoristique que Daninos a écrite dans un journal français, et il traite la vie d’un gentilhomme anglais vivant en France et ses opinions sur les Français. Le texte a un fort style d’épisodes, comme il est joint de plusieurs chroniques de Daninos. La partie présente de « Les carnets du Major Thompson » parle premièrement de

supprima toute la 2ème partie de la version de Mme de Villeneuve dans laquelle apparaît la querelle des fées expliquant l'origine royale de la Belle. Analyse de « La Belle et la Bête » version Canada Cette version est selon la classification Aarne-Thompson, un sous-type C, c'est à dire qu' « on reconnaît bien le modèle d'origine, un peu écourté des développements littéraires, tout en préservant les plus beaux motifs »[1]. Effectivement la version canadienne est plus courte que celle de Mme Leprince

Présentation des œuvres 1- La Halle Tony Garnier dans le temps la Halle Tony Garnier sur tout ce qu'il reste des anciens abattoirs de la mouche construit en 1914 ( début des travaux 1909) par Tony Garnier sur demande du maire de la ville. Pour ce projet, il organise les bâtiment selon un principes qui lui tiennent a cœur. En mai 1914 elle est utilisée pour une exposition internationale et en août les abattoirs de la mouche sont réquisitionnés par l armée pour abriter une usine d armement

JEA Lycée Lumière TR BO PLACE JEAN JAURÈS HE LO UL Métro Tramway C Gerland AV E N A7 Bachut-Mairie du 8e Maison de la Danse États-Unis Musée Tony Garnier DE S Ecole Normale Supérieure PON TP AST EUR AV E UE NU E 32 JEA N ME RM OZ 32 32 DEBOURG Cristalis Halle Tony Garnier États-Unis 32 MERMOZ PINEL S AT ÉT Parc Relais 28 38 BO ULE VAR D PIN EL 12 RO U TE 12 D AR EV T4 U L AY BOAMW DE V IE N NE 12

Festival international de la photo Le 7 décembre 2011 Nous avons le plaisir de vous convier à la 10ème édition du Festival international de la découverte de Nouveaux sports, qui aura lieu : Halle Tony Garnier 20 place Charles et Christophe Mérieux 69007 Lyon 03 au 10

grand-mère. Un chasseur vient néanmoins pour les sauver en ouvrant le ventre du Loup. Le Petit Chaperon rouge et sa grand-mère en sortent saines et sauves. Analyse [modifier] Classification [modifier] Conte type n° 333 (Classification Aarne-Thompson)2 Chaperon [modifier] Le Petit Chaperon rouge est, à l’époque de Charles Perrault, une coiffure féminine populaire et bourgeoise, mais déjà démodée. La chose est naturelle, le costume des enfants du xviie siècle des classes aisées se caractérise

La Belle et la Bête est un conte-type, identifiable dans le monde entier en dépit de variantes locales (numéro 425 C dans la classification Aarne-Thompson), contenant des thèmes ayant trait à l'amour et la rédemption. Une jeune femme prénommée Belle se sacrifie pour sauver son père, condamné à mort pour avoir cueilli une rose dans le domaine d'un terrible monstre. Contre toute attente, la Bête épargne Belle et lui permet de vivre dans son château. Elle s'aperçoit que, derrière les traits de l'animal

2.1 Histoires ou contes du temps passé 2.2.2 Traductions 2.2.3 Illustrations 2.3 Diffusion 2.3.1 Un conte à succès 2.3.2 Contenu éducatif 2.3.3 Influences postérieures 3 Structure narrative 3.1 Analyse littéraire 3.2 Classification Aarne-Thompson 4 Les personnages 4.1 Le fils du meunier ou le marquis de Carabas 4.2 Le Chat 4.2.1 Le roi des bonimenteurs 4.2.2 Un chat « magique » 4.2.3 Un animal-totem 4.3 L'Ogre 4.4 Le roi 4.5 La princesse 5 Les thèmes 5.1 La confection des bottes

et le plaisir de la lecture 11 4. Les contes et la psychanalyse 12 5. L'impact sociologique des contes 15 6. Analyse du "Petit Chaperon rouge" 16 7. Conclusion 18 8. Bibliographie 20 Annexe 1 : Catalogue international de Aarne et Thompson Annexe 2 : Versions du "Petit Chaperon Rouge" Remerciements Nous tenons à remercier tout particulièrement Mme Wijns pour avoir accepté de superviser notre travail ainsi que notre amie Virginie Van Camp pour sa contribution à la recherche

siècles, en quatre catégories : les contes d’animaux, les contes proprement dits, qui incluent les contes merveilleux et les contes religieux, les contes facétieux et les contes à formule, qui sont souvent des contes en chaîne (classification Aarne-Thompson). Ces contes laissent affleurer en général des normes sociales ou morales. Dans l’occident chrétien, les contes s’ordonnent autour du Bien et le Mal, du Diable et du Bon Dieu ; leur lutte immémoriale assure le caractère dramatique du récit. Les