Torah

admise. Chaque fidèle est libre et responsable de ses choix. p-2 Dans la religion juive : Il faut l’arrêt des fonctions respiratoire, cérébrale et circulatoire pour que la mort soit reconnue. Par contre, la Torah atteste que le devoir de sauver une vie passe avant le respect des interdits religieux. Dans la religion musulmane : « L’intérêt des vivants passe avant le respect des morts », si l’implantation d’un organe sur un malade en danger

la tradition musulmane I. Témoignage rendu à la Bible par le Coran II. Le Hadith et la Sunna Troisième section: La Bible et le Coran : deux collections de révélations qui ont bien des analogies I. L'Hypothèse documentaire: ses conséquences sur la Torah et sur le Coran II. La Critique des formes littéraires du Nouveau Testament: ses conséquences pour l'Evangile et pour le Coran III. Formation historique comparée du Coran et de l'Evangile ..... 1. Formation initiale du Coran et de l'Evangile .....

incarnations du zombie. Jésus ramène en effet Lazare de Béthanie à la vie alors qu’il se montrait en état de putréfaction avancé8 : «Jésus appelle Lazare par son nom, mais il le fait d’une voix forte qui n’est pas sans évoquer la voix forte du don de la Torah au Sinaï et touche toute personne qui gît dans un tombeau. Lazare sort libre et vivant du sépulcre, mais muet sur ce qu’il a pu vivre»9. Jésus fait donc preuve d’altruisme en ramenant à la vie son ami qui est décédé d’une maladie. Le zombie chrétien

9, il est question d’un certain Ouzaïr(عزير). Si nul n’ignore qui est Salomon, il n’en est pas de même pour Ouzaïr, cité une seule fois dans le Qoran.   La tradition musulmane rapporte qu’Ouzaïr (عزير العزيز) est un prophète qui fit redécouvrir la Torah aux Juifs après que ceux-ci l’aient perdue et oubliée.   ’Ouzayr (عزيـر), en arabe, vient de el ’azrou (العزر), qui signifie “le soutien”.  Etant donné que le Qoran met ce nom dans la bouche des Juifs, recherchons-le dans la Bible.  On retrouve dans

les textes religieux. Par exemple alors que la France a adopté la loi de séparation des églises et de l’État le 9 décembre de 1905, la loi juive établit une réglementation dans de très nombreux domaines, ces lois sont basées sur les versets de la Torah, elles obligent certaines prières et bénédictions, le Shabbat et les fêtes religieuses. Les règles de droit sont nécessaires pour chaque société mais elles doivent s'adapter à leur culture et à leur époque. C.Droit, morale, éthique

texte de Platon retrouvé au IXe siècle. La rareté de ces documents est extraordinaire : à titre d’exemple, seules 7 sur 123 des tragédies de Sophocle sont parvenues à traverser le temps. COEX : on allègue que le CODEX est venu pour concurrencer la Torah. Les premiers Chrétiens- I et IIe siècles ; adoptent le CODEX pour acclimater le monde gréco-romain à une religion nouvelle fondée sur l’écriture. MARTIAL est le 1er livre rectangulaire, Ier siècle. Le passage de l’un à l’autre change le rapport au

limitent, sans l'exclure, le risque d'arbitraire et l'aident à découvrir la solution juste. Thémis ou le droit ordonné. Le droit est aussi un corps de lois. Celles-ci peuvent être des commandements édictés par un pouvoir : celui de Dieu, comme la Torah juive ou la Charia islamique, ou celui d'un souverain terrestre : roi, empereur ou parlement selon le régime politique. On est ici en présence d'un droit cristallisé en formules, qui vient d'en haut ; même si parfois il est censé traduire la volonté

annales royales, des récits mythologiques, des poèmes, des prières formulées par des prophètes ainsi que des textes juridiques. Sa rédaction a commencé en 1300 av Jc et a continué dans les siècles suivants. Les 5 premiers livres de la Bible forment la Torah, le texte sacré du judaisme, la religion des Juifs, descendants des Hébreux. Les rédacteurs se sont appuyés sur des compilations de textes anciens, des archives de diverses origines et de différentes époques, mais probablement pas beaucoup plus vieux

Mont du Temple ; • Les chrétiens (cf. croisades du Moyen Âge). Pour les juifs, le temple de Salomon fut le premier temple juif de Jérusalem et il fut construit par lui-même. Etant donné qu’il fut le lieu des sacrifices décrits dans la Torah sous le nom de Korbanot, si les Juifs doivent avoir un Etat, avec des justifications historiques, il est logique que ce soit celui-ci. Par ailleurs, ce territoire fut conquit par les arabes depuis le 7ème siècle après J.-C. et, par la suite, a

toutes choses. L’univers entier lui est soumis. - Dieu a créé l’être humain à son image. En revanche, c’est l’homme qui a fait entré le mal dans le monde. - Dieu a fait alliance avec l’homme afin qu’il ne se perde pas : il lui a donné la Torah (loi en hébreu) qui est constituée des cinq livres de Moïse. - Le peuple d’Israël, dispersé se verra un jour rassemblé en terre sainte. Ceci constitue l’avènement du règne messianique. Le messianisme consiste en la croyance en un personnage providentiel