Tour De Babel

Calligrammes sont une nouvelle forme d’expression. Dans sa dimension iconique, le Calligramme retourne aux origines de l’écriture (pictogrammes, idéogrammes...) et retrouve la force des Calligraphie (de Chine, du monde Arabe...). Le mythe de la Tour Babel nous enseigne qu’il existait une langue commune à tous les hommes, immédiatement reconnaissable, intuitive. Apollinaire écrit à Yves Blanc : « Je voudrais qu’aimasse mes vers un boxeur nègre Américain, une Impératrice de Chine, une journaliste boche

de Jericho, en Anatolie, sur le site de Tchatal Hüyük (4) et au nord de la Mésopotamie (culture de Hassuna, au sud de Ninive) puis Samarra. Au 7ème millénaire, A Jéricho, on a retrouvé des traces d’habitations circulaires en briques crues et une tour de 8,5m avec un escalier à l’intérieur. Ils honoraient leurs morts en séparant la tête du tronc et en revêtant un enduit sur les crânes décharnés permettant de modeler les traits et des coquillages à la place des yeux (5). Tchatal Huyuk : entre

de l'aurore Transparente à travers le voile de la nuit ; Sa voix, au cri joyeux, mais inhabile encore, De l'oisillon jasant à l'étroit dans son nid. De la voix, du sourire, il enchante et caresse L'oreille et les regards ; et la mère, à son tour, Abeille butinant une rose, - ne cesse De cueillir des baisers sur cette fleur d'amour. Léandre BROCHERIE Choix1 Adieu ! Adieu ! je crois qu'en cette vie Je ne te reverrai jamais. Dieu passe, il t'appelle et m'oublie ;

qu'ils ont puisé leur religion à la même source. Bunsen et Layard, dans leurs recherches sont arrivés au même résultat. Le premier déclare en effet que le système religieux de l'Égypte venait d'Asie, "et du premier empire de Babel3". Layard à son tour, quoique envisageant le système des mages Chaldéens à un point de vue plus favorable, parle ainsi de ce système: "Il est évident que ce culte primitif remonte à une haute antiquité, et nous avons le double témoignage de l'histoire sacrée et de l'histoire

fois porteurs d'un côté d'un sexe masculin, et de l'autre d'un sexe féminin, et que d'autres soient deux fois homme ou deux fois femme. Ces êtres étaient très puissants et bâtirent une gigantesque tour pour aller conquérir l'Olympe des dieux (nous retrouvons ici une variante du mythe de la tour de Babel). Les dieux, soucieux de préserver leur pouvoir, décidèrent de punir ces créatures orgueilleuses en les scindant en deux, créant ainsi les hommes et les femmes actuels. Depuis, ils errent malheureux

et vivant du malheur d’autrui, se faisaient en secret une joie affreuse des larmes des infortunés. » Enfin Voltaire va critiquer l’ethnocentrisme des français : il critique la suffisance de ses compatriotes : « sans l’aventure de la tour de Babel, toute la terre aurait parlé français », et plus loin : « L’Abbé de Saint-Yves supposait qu’un homme qui n’était pas né en France n’avait pas le sens commun ». La curiosité malsaine vis-à-vis de l’Ingénu est également critiquée par la naïveté des

Le moine sacristain12 Boivin de Provins, par Boivin13 Estormi, par Huon Piaucele14 Les tresses9 Le Tombeur Notre-Dame de Gautier de Coincy15 La Housse partie16 Les Trois Aveugles de Compiègne, par Courtebarbe17 La dame qui fit trois fois le tour de l'église, par Rutebeuf18 Le Chevalier qui fit les cons parler19 Merlin Merlot ou Du vilain qui devient riche et puis pauvre20 L'Ange et l'Ermite21 Le Chevalier au barizel22 Li sohaiz desvez (Le souhait réprimé) par Jean Bodel23 La Demoiselle

arrivent-ils tous à communiquer entre eux ? Depuis le début de leur histoire les hommes se distinguaient non seulement par le comportement, de différentes façons de refléchir mais aussi par la langue. Ce phenomène est bien expliquée par l’histoire de la tour de Babel dans l’Ancien Testament où l’on décrit la séparation des hommes avec la parution de différentes langues. « "Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux.» [SEGOND cidé

gestes les instruments de la voix. La parole permet dans le cadre du travail dʼagir sur la nature. Acte= manifestation sensible opérant sur la réalité, un changement sur la réalité. La parole est utile pour coordonner lʼaction -> Bible La tour de Babel. Le langage précède lʼaction : on nomme les choses & on établit des rapports entre elles par les mots, cʼest grâce aux mots que lʼon sʼapproprie symboliquement les choses du mondes. Sans le langage nous serions condamné à “adhérer” à notre réalité

l’ensemble des âmes aspirant à l’harmonie. En vertu de ce principe cher à Maeterlinck , la mort n’existe pas ce qui nous vaut un acte admirable où les morts vivent du souvenir .L’acte V qui nous situe dans le royaume de l’avenir où les âmes attendent leur tour pour descendre sur terre , controlées par le temps , personnage incorruptible, témoigne du dualisme de Maeterlinck qu’il serait réducteur de réduire à un moralisme étriqué : toutes les âmes doivent apporter sur terre leur contribution, chacune d’elle