Tourterelle des bois

la propriété qui jouxte la nôtre vient d’être vendue. — Peste ! Émit M. Templeton. Cela n’a pas traîné. Pourtant à ce prix... Moderne, le bâtiment s’intégrait néanmoins harmonieusement au paysage. L’architecte qui l’avait conçu avait employé le bois et le verre avec talent. — Tu sors avec David ce soir ? Questionna Mme Templeton en recomptant ses mailles. — Non, il est surchargé de travail. Moi aussi, d’ailleurs. — On met ses dossiers à jour avant l’arrivée de son nouveau patron ? Plaisanta

répond, viens pas m’bâdrer avec tous tes bavassements ou ben j’te foute la meilleure rincée qu’tas jamais attrapée de ta vie. I m’a répond : « Fais pas ton mal à main ni ton fort à bras, ou je m’en vas t’flanquer une mornife. » J’étais après fendre du bois. J’ai fourré un coup de hache si fort su le billot que j’ai cassé le manche. Le forgeron le regarda d’un air incrédule et rétorqua : – Toé, Narcisse, t’as fait ça ? Va donc, escarreux. – Ben, j’vas vous dire, le manche était déjà fêlé. – Ah ! c’est

ou le vert pomme. Le rose n’était que souffert, et, si le public les eût laissés faire, ils l’eussent mené paître des épinards sur les rives du Lignon, côte à côte avec les moutons d’Amaryllis. Ils avaient changé leur frac noir contre la veste tourterelle de Céladon ou de Silvandre, et entouré leurs plumes d’oie de roses pompons et de faveurs en manière de houlette pastorale. Ils laissaient flotter leurs cheveux à l’enfant, et s’étaient fait des virginités d’après la recette de Marion Delorme, à

incohérence. Les textes sont nombreux qui ironisent jusqu’à la caricature, par exemple Platon, dans une scholie (République 479a-480a) : «Un homme qui n’est pas un homme, voyant et ne voyant pas un oiseau qui n’était pas un oiseau, perché sur un bois qui n’était pas un bois, jeta et ne jeta pas une pierre qui n’était pas une pierre ». Plus sérieusement, le même s’en est expliqué dans le Phèdre (272d-e) : la parole doit être recherche de vérité et cette vérité par laquelle on retrouve l’impératif de l’alétheia

peur du visage qu'on offre au tout venant du monde ou de I'amour («Sur le bitume flambant de Mars, ô perce-neige ! tout le monde a compris mon co eur. / J'ai eu honte, j'ai eu honte. oh !»), révolte et défi («Casser cet univers sur le genou ployê / Bois sec dont on ferait des flammes singulières.») Pour le jeune poète, les mots étaient neufs et il en joua, se livra au plaisir d'associer, de majusculer, d'assonancer, de supprimer la ponctuation (blancs et majuscules y suppléant habilement), d’user

peur du visage qu'on offre au tout venant du monde ou de I'amour («Sur le bitume flambant de Mars, ô perce-neige ! tout le monde a compris mon co eur. / J'ai eu honte, j'ai eu honte. oh !»), révolte et défi («Casser cet univers sur le genou ployê / Bois sec dont on ferait des flammes singulières.») Pour le jeune poète, les mots étaient neufs et il en joua, se livra au plaisir d'associer, de majusculer, d'assonancer, de supprimer la ponctuation (blancs et majuscules y suppléant habilement), d’user

arbres ; les grands arbres eux-mêmes, tout en restant calmes et sereins, tordaient leur pied dans l’ombre et montaient en tumulte baiser les rayons d’été.L’herbe verte croissait au hasard, sur les branches comme sur le sol ; la feuille embrassait le bois, tandis que, dans leur hâte de s’épanouir, pâquerettes et myosotis, se trompant parfois, fleurissaient sur les vieux troncs abattus. Et toutes ces branches, toutes ces herbes, toutes ces fleurs chantaient ; toutes se mêlaient, se pressaient, pour babiller

Si quelqu'un meurt subitement près de lui, et que sa tête consacrée devienne ainsi souillée, il se rasera la tête le jour de sa purification, il se la rasera le septième jour. 6.10 Le huitième jour, il apportera au sacrificateur deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, à l'entrée de la tente d'assignation. 6.11 Le sacrificateur sacrifiera l'un comme victime expiatoire, et l'autre comme holocauste, et il fera pour lui l'expiation de son péché à l'occasion du mort. Le naziréen sanctifiera

arbres ; les grands arbres eux-mêmes, tout en restant calmes et sereins, tordaient leur pied dans l’ombre et montaient en tumulte baiser les rayons d’été.L’herbe verte croissait au hasard, sur les branches comme sur le sol ; la feuille embrassait le bois, tandis que, dans leur hâte de s’épanouir, pâquerettes et myosotis, se trompant parfois, fleurissaient sur les vieux troncs abattus. Et toutes ces branches, toutes ces herbes, toutes ces fleurs chantaient ; toutes se mêlaient, se pressaient, pour babiller

corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre. 6:13 Alors Dieu dit à Noé: La fin de toute chair est arrêtée par devers moi; car ils ont rempli la terre de violence; voici, je vais les détruire avec la terre. 6:14 Fais-toi une arche de bois de gopher; tu disposeras cette arche en cellules, et tu l'enduiras de poix en dedans et en dehors. 6:15 Voici comment tu la feras: l'arche aura trois cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur. 6:16 Tu feras