Tous les mêmes

de diviser en 2 l’héritage entre enfants et époux restant. Les époux sont tenus aux dettes contractés par le conjoint si ca dépasse l’actif. La situation des époux : * Le mari : est surpuissant, dominant et prédomine la femme et ses biens mêmes propres. Notion de « seul seigneur et maitre absolu  de la communauté ». Il ne peut pas aliéner les biens propres de sa femme mais peut les administrer et en jouir quand bon lui semble. * La femme : est entièrement dépendant de son mari. Elle

définira précisément qui sont ces professionnels du rire et ensuite comment font-ils. Plan : 1. Qui sont-ils ? * Anciens * Aujourd’hui * Les professionnels du rire, ils en existent des tonnes et ils ne sont pas tous les mêmes. Dans le doc 2, selon Littré le Polichinelle est un personnage des farces napolitaines, mais cette définition est plus ancienne. L’article du dico rappelle aussi que le Polichinelle est une marionnette de bois bossue ; de la même façon, dans

démocratie ». Par cette définition, Max WEBER établit le lien fonctionnel entre les notions de parti politique et de démocratie : l’une ne peut pas exister sans l’autre. Un parti politique est un groupe de personnes qui partagent les mêmes intérêts, les mêmes opinions, les mêmes idées, et qui s'associent dans une organisation ayant pour objectif de se faire élire, d’exercer le pouvoir et de mettre en oeuvre un projet politique ou un programme commun. L'objectif de gouverner distingue les partis politiques

gouverner leur société. 2 Un réseau de liens de dépendance réciproques Quel fut le rôle de la parenté dans la formation et la reproduction des liens unissant cette nouvelle tribu ? Chez les Baruya, le principe de descendance est patrilinéaire. Tous ceux, hommes et femmes, qui descendent par les hommes d’un même ancêtre fondateur appartiennent à un même clan et selon la position de leurs ancêtres, aînés ou cadets, ils forment des lignages différents. Ceux-ci comprennent plusieurs familles. Ni

Athènes, alors qu’il est devenu secondaire dans l’Empire romain où l’octroi de la citoyenneté s’est élargi parallèlement à la conquête jusqu’à inclure tous les hommes libres de l’Empire en 202.Il y a donc une opposition entre le nombre toujours plus restreint des citoyens à Athènes et son ouverture croissante à Rome. Les exclus sont les mêmes : enfants, femmes, esclaves, affranchis, mais à Athènes on n’accepte qu’exceptionnellement de nouveaux citoyens parmi les métèques, alors qu’à Rome les

donner quelque chose et de ne rien recevoir en retour? Il ne faut pas oublier que tout est une question d'interprétation, car nous avons tous reçus une éducation différente, une culture différente. Ce que nous allons interpréter comme une mesquinerie, une trahison, n'est peut être pas perçu de la même manière chez l'autre. N'oubliions pas que nous avons tous nos défauts. Nous avons sans doute fait du mal à une personne qui nous est chère sans le vouloir car le message envoyer n'a pas été reçue

interprètes immédiats. La critique des professionnels est faite par des spécialistes, dont le métier est de lire des livres, de tirer de ces livres une doctrine commune, d’établir entre les livres de tous les temps et de tous les lieux une espèce de société. La critique des artistes est faite par les écrivains eux-mêmes, lorsqu’ils réfléchissent sur leur art, considèrent dans l’atelier même ces œuvres que les critiques des honnêtes gens voient dans les salons […] et que la critique professionnelle examine,

(1899-1988) Présentation L’homme I. 1. Du jardin à la bibliothèque Francis Ponge naît à Montpellier, le 27 mars 1899. Sa famille s’installe en Avignon. Le jardin qui entoure la demeure familiale devient pour lui le lieu de tous les bonheurs. Dans ce vert paradis des découvertes enfantines, il apprend à observer et aimer le monde qui l’entoure. L’apprentissage du latin, la lecture des auteurs antiques (Horace, Lucrèce) et classiques (Malherbe, La Fontaine), la découverte

dernier MP3 tout le monde va vouloir en acheter un. Pour illustrer mon argument, il suffit simplement de regarder dans la cours de l’école. La plupart des élèves auront des vêtements de même marque. Pourquoi ? Parce que c’est la marque du moment et que tous les jeunes la portent. Mon ami, par exemple, a acheté un T-shirt de la marque Abercrombie car tout ses ami(e)s en avaient un. Il n’aime peut-être pas la marque ou peut-être qu’elle est trop chère mais peut importe, pour lui l’importance est de rester

un blâme universel; et ce n'est pas pour avoir été honoré de l'approbation de quelques sages que je dois compter sur celle du public: aussi mon parti est-il pris; je ne me soucie de plaire ni aux beaux esprits, ni aux gens à la mode. Il y aura dans tous les temps des hommes faits pour être subjugués par les opinions de leur siècle, de leur pays, de leur société: tel fait aujourd'hui l'esprit fort et le philosophe, qui par la même raison n'eût été qu'un fanatique du temps de la Ligue. Il ne faut point