Tout A Droit De Cité En Poésie

III - CHOIX DES CITOYENS QUI DOIVENT COMMANDER OU OBÉIR (412c-419b, pp. 164-168) - A - 412c-414c, pp. 164-166. - Choix de l'élite : 1) [412c] Recrutement des chefs parmi les meilleurs des vieillards, ceux qui ont de l'intelligence, de l'autorité et du dévouement à l'intérêt public. Ils sont issus des gardiens. 2) [413c] Les gardiens futurs chefs devront posséder trois qualités nécessaires au bien de la Cité : - ne pas être ambitieux sous l'effet du temps ou du raisonnement ; - ni sous l'effet

siècle a.n.è.) Introduction A. Caractéristiques de la morphologie et de la géographie de la péninsule hellénique B. Le peuplement et les premières sociétés I. L'affirmation de la Cité comme centre autonome de décision (IXe siècle a.n.è.) A. Le fondement territorial : une communauté de propriétaires B. Le fondement juridique de la Cité : une communauté de citoyens régie par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle a.n.è.) C. Le fondement militaire de la Cité : une armée de citoyens-soldats

dans la Grèce antique de la période classique, qui connaît son apogée au Vè siècle avant notre ère, reprend une conception de l’homme et du monde. Pour les Grecs, l’homme est à la fois le centre du monde et la mesure de toute chose. A ce titre, il doit assumer pleinement, lorsqu’il est citoyen, un rôle politique, promouvoir sa cité (polis) ou son groupe (oikos). La multiplicité des cités, des Etats, des unions (symmachie), fonde l’existence de concepts politiques divers, dont nous avons directement hérité

Contemplations, publiées en 1856 par Victor Hugo, constituent à le lire les « mémoires d’une âme ». Il faut entendre ce mot dans ces trois sens : mémoires de sa carrière de poète, mémoires de sa fille décédé trop tôt Léopoldine, et mémoires d’un homme témoin de son temps, et dont l’engagement social lui a valu d’être exilé par le nouvel empereur Napoléon III. L’extrait que nous étudions est tiré d’un poème particulièrement long, et célèbre à plus d’un titre, puisqu’il s’étend sur plus de dix

est né le 28 mars 1912 à Cayenne (Guyane). Lorsque sa mère meurt en 1913, il est élevé par une tante, Gabrielle Damas (qui est la fameuse « Man Gabi »). Après l'école primaire à Cayenne, il continue ses études à Fort-de-France, au lycée Schœlcher (en 1925-26, il y partage les bancs avec Aimé Césaire). En 1928, Damas poursuit ses études secondaires à Meaux. Il reste en France et se fixe en 1929 à Paris. Il y entame des études de russe et de japonais. Il suit des cours de droit, fréquente également la

- Hugo a pu s’adonner à pratique par nécessité intérieure, possé par sa nature extravertite aidé par la prolixité de son discours et soutenu par le plaisit evident qu’il y prend. Par les prefaces le souci de Hugo est d’offrir au lecteur le tableau de l’évolution de sa pensée; une pansée esthétique (pour 1828) double d’une pansée politique (en 1853). Il s’agit de la libéralisation romatique par rapport aux règles classiques. Victor Hugo, le théoricien de la poésie Des

La République Cet article ou cette section ne s'appuie pas, ou pas assez, sur des sources secondaires ou tertiaires (octobre 2013). Pour améliorer la vérifiabilité de l'article, merci de citer les sources primaires à travers l'analyse qu'en ont faite des sources secondaires indiquées par des notes de bas de page (modifier l'article). Pour les articles homonymes, voir République (homonymie). La République Auteur Platon Genre Dialogue philosophique Version originale Titre original Πολιτεία

: La poésie passe-t-elle essentiellement par les jeux avec les mots et avec le langage ? Le sujet invite à réfléchir sur la « fonction poétique » du langage. R. Jakobson, dans ses Essais de linguistique générale, 4e Partie, chapitre 11, « Linguistique et poétique », la définit comme celle « qui met en évidence le côté palpable des signes », et de citer le procédé poétique de la paronomase. Les textes du corpus, amorce fertile à la réflexion, permettent d’affirmer que tout un pan de la poésie moderne

« est née des procès de propriété » → La chute des tyrans dans la Sicile grecque du Ve siècle avant J.C. amena d'innombrable procès intenté par spoliés et bannis cherchant à récupérer leurs terres → Il fallait, devant les tribunaux populaires, savoir parler pour convaincre → Un certain Corax et son disciple Tisias se mirent à enseigner l'art de persuader par le discours → Corax écrit, vers -460, un manuel : Technè Rhétorikè, art oratoire qui ensemble de préceptes éclairés par des exemples → On

Introduction : Le XIXème siècle tout entier parle à la première personne, et ce dans tous les genres littéraires, par-delà toutes les écoles, et jusque dans les réactions les plus antiromantiques en apparence, la subjectivité s’affirme comme à nulle autre époque. Le « mal du siècle » nourrie le culte de ce « moi ». En 1890, ce qu’écrit le plus abstrait des poètes, Valéry, c’est Narcisse qui parle: « Car je m’aime !… ô reflet ironique de moi ! » Mais encore, le mot poésie vient du verbe grec poiein