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renaissance de la poésie 1° Le poème d’amour 2° L’amour selon les poètes de la Pléiade B/ L’amour Baroque 1° L’amour précieux 2° L’amour entre libertinage et poésie C/ L’amour : sujet de base du théâtre classique 1° Une vision pessimiste de l’amour 2° Les mœurs amoureuses dans la comédie IV ) L’amour à l’ère des lumières A/ De la vertu antique… 1° L’amour et le bonheur selon Rousseau

façon andalouse, veux-tu me donner ta chaîne pour tenir les clefs de mon coffre-fort ? – C’est pour attacher mon épinglette , lui répondis-je. – Ton épinglette ! s’écria-t-elle en riant. Ah ! Monsieur fait de la dentelle, puisqu’il a besoin d’épingles. Tout le monde qui était là se mit à rire, et moi je me sentais rougir, et je ne pouvais trouver rien à lui répondre. ½º Å ÖÓÕÙ Ò ¾º ×× ¿º À Ö × Ø ºË × Ò Ö º Ô Ò Ð ØØ Ù Öº ÙÖ ³ÙÒ Ú Ö Ø ³ º Ð ×× Ñ ÒØ Ó Ð³ÓÒ Ð Ú × Ú ÙÜ Ö º Ö Ð × Ò ÖÓ Üº ´Ø ÖÑ ³

juste de s'arrêter à un chiffre raisonnable et, d’autre part, le choix devait permettre que les différentes époques de l’histoire y fussent représentées par les meilleurs des hommes et des femmes. Tout choix étant subjectif, j’avoue que celui-ci n’est ni exhaustif, ni forcément le plus pertinent, mais en tout cas c’est ma sélection et je vous la soumets avec mes meilleures intentions. Je ne cherche qu’à vous offrir un moment de détente dans le labyrinthe de l’action quotidienne. Des pensées pour s’apaiser

les classiques – Étudier l’expression poétique du sentiment amoureux Repères Depuis le xvie siècle, la poésie amoureuse est dominée par le courant inspiré de Pétrarque, parfois rehaussé d’une veine néo-platonicienne : l’idéalisation de la femme, objet inaccessible d’un désir éperdu, fait de la passion amoureuse une épreuve bouleversante mais douloureuse, souvent vouée à l’échec. Ce courant trouve un nouvel élan à la fin du siècle, auprès de Desportes, d’Aubigné, de Sponde, mais il a suscité très

français de la propriété intellectuelle ainsi que par les conventions internationales en vigueur. Ces contenus ne peuvent être utilisés qu’à des fins strictement personnelles. Toute reproduction, utilisation collective à quelque titre que ce soit, tout usage commercial, ou toute mise à disposition de tiers d’un cours ou d’une œuvre intégrée à ceux-ci sont strictement interdits. ©Cned-2009 Directeur de la publication Serge Bergamelli Achevé d’imprimer le 30 janvier 2014 Dépôt légal 1er trimestre

exemplaire par Mohamed Bensalah «J'écris pour notre peuple avec une perspective fondamentale : son émancipation pleine et entière… Je veux lui apporter, avec mes modestes moyens et ma matière, des questions, des prétextes, des idées avec lesquels, tout en se divertissant, il trouvera matière et moyens de se ressourcer, de se valoriser pour se libérer et aller de l'avant». Ainsi s'exprimait le «diseur en scène» arraché aux siens à l'âge de 54 ans. La nouvelle est tombée un soir de Ramadhan, alors

Sommaire Introduction 1. Auteurs et contextes 2. L’art du décalage  De l’incipit comme rupture esthétique ? 3. Zazie, une héroïne ou un élément perturbateur  ? 4. Le véritable héros du roman  le langage libéré  : ? Annexe : bibliographie et webographie Domaine d’étude  Littérature et langages de l’image : Elsa FERRACCI Séquence 2 – FR01 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Éditions recommandées Nous utiliserons dans le cours l’édition de poche Folioplus  Classiques

significations du hêtre de la scierie dans Un roi sans divertissement de Jean Giono ? Question 2 (12 points) Giono à qui l’on demandait dans un entretien radiophonique quel était le thème de son livre Un roi sans divertissement répondit : « Eh bien c’est tout simplement le drame du justicier qui porte en lui-même les turpitudes qu’il entend punir chez les autres. » Vous examinerez la chronique de Giono à la lueur de ce jugement que vous expliquerez. ----------------------------------------------------------------------

communication. Dans chacune de ces parties nous nous sommes astreint à concilier la présentation des éléments qui sont supposés être déjà connus par les étudiants avec une application de la perspective sociolinguistique aux questions discutées, tout en les complétant avec les résultats de nos propres recherches. Les observations strictement personnelles que nous présenterons s’appuient sur le dépouillement d’un riche corpus français et roumain. Le matériau oral de ce corpus est constitué

excédée par son « aventure mortelle »,1 il n’en demeure pas moins vrai qu’elle « ne se lassera jamais de poursuivre l’immortalité »2 dont elle sera dépossédée par « l’omniprésence de la mort ».3 Considérée comme la seule valeur suprême à laquelle toutes les autres sont subordonnées, la Faucheuse ne saurait être « le néant axiologique par excellence, le cimetière des vains espoirs et des craintes superflues ».4 Il s’en faut de beaucoup qu’elle soit réductible à une non-valeur dans l’exacte mesure