Tout Homme A Naturellement Pitié De Son Semblable

collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Thomas MORE (1516), L’Utopie (traduction française, 1842) par Victor Stouvenel 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Thomas MORE (1516) L’UTOPIE Une édition électronique réalisée à partir du livre de Thomas More, L’Utopie. Traduction française de Victor

Jardin d'Épicure Anatole France This page copyright © 2002 Blackmask Online. http://www.blackmask.com Produced by Carlo Traverso, Robert Rowe, Charles Franks and the Online Distributed Proofreading Team. Nous avons peine à nous figurer l'état d'esprit d'un homme d'autrefois qui croyait fermement que la terre était le centre du monde et que tous les astres tournaient autour d'elle. Il sentait sous ses pieds s'agiter les damnés dans les flammes, et peut−être avait−il vu de ses yeux et senti

2. Gobseck 5 Gobseck A MONSIEUR LE BARON BARCHOU DE PENHOEN. Parmi tous les élèves de Vendôme, nous sommes je crois, les seuls qui se sont retrouvés au milieu de la carrière des lettres, nous qui cultivions déjà la philosophie à l'âge où nous ne devions cultiver que le De viris ! Voici l'ouvrage que je faisais quand nous nous sommes revus, et pendant que tu travaillais à tes beaux ouvrages sur la philosophie allemande. Ainsi nous n'avons manqué ni l'un ni l'autre à nos vocations. Tu éprouveras

DRACULA 1897 BRAM STOKER TABLE DES MATIÈRES À PROPOS DE CETTE ÉDITION ÉLECTRONIQUE Préface Né en 1847 dans la banlieue de Dublin, Bram Stoker appartient à une famille de sept enfants. Initié dès l’enfance au fantastique, épris de littérature et de poésie, il se lie après ses études avec le grand acteur shakespearien Henry Irving, qui lui confie en 1878 l’administration du Lyceum Theater de Londres. Stoker consacre son temps libre à écrire des contes pour la jeunesse, puis des romans

avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Nicolas Machiavel (1531), Les discours sur la première décade de Tite-Live 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie à partir de : Nicolas MACHIAVEL (1531), Discours sur la première décade de TiteLive. Une édition électronique réalisée à partir des textes de Machiavel en 1531, (Extraits des livres I

Énoncé Texte 1 Jupiter veut séduire Alcmène qui est résolument fidèle à Amphitryon, son mari. Pour l'approcher et parvenir à ses fins, il lui faut donc éloigner celui-ci en l'envoyant à la guerre et prendre son apparence tandis que Mercure prendra celle de Sosie, le serviteur d'Amphitryon. Jupiter achève sa métamorphose avant de se présenter devant Alcmène. Mercure C'est votre corps entier qui doit être sans défaut… Venez là, à la lumière, que je vous ajuste votre uniforme d'homme… Plus près, je vois

Section I Des différentes sortes de philosophies Retour à la table des matières La philosophie morale, ou science de la nature humaine, peut être traitée de deux façons différentes. Chacune a son mérite particulier et peut contribuer au divertissement, à l'instruction, et à la réforme de l'humanité. L'une considère l'homme avant comme tout comme né pour l'action, et comme influencé dans ses estimations par le goût et le sentiment; poursuivant un objet et évitant un autre, selon la valeur

Microsoft Word - Dualité homme animal - Histoire de l'art - Gary Guedj.docx DUALITÉ HOMME-ANIMAL La différence entre l’animal sauvage et l’homme politisé à travers l’histoire de l’art Master Cycle d’urbanisme Avril 2022 Nombre de signes : 22 890 Gary GUEDJ 2 PLAN 0. INTRODUCTION ……………………………………………………………………………….. 3 1. DUALITÉ HOMME ANIMAL : L’INTERDÉPENDANCE …….....……….. 3 1.1. L’animal comme être pur ……………………………………………………...….. 3 1.2 L’animal instrumentalisé ……………..

avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque.uqac.ca/ Sigmund Freud et Albert Einstein, “Pourquoi la guerre ? ” (1933) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Vincent Magos, analyste, bénévole, à partir de : Sigmund Freud et Albert Einstein “Pourquoi la guerre ?” Correspondance entre Albert Einstein et Sigmund Freud. Il s'agit de la version éditée à l'initiative de l'Institut International de Coopération Intellectuelle

FRÈRES 6, RUE DES SAINTS-PÈRES, 6 A PIERRE VARILLON MARC -AURÈLE Si Marc-Aurèle *, comme l'écrivit Hippolyte Taine **, « est l'âme la plus noble qui ait vécu», n'est-il pas nécessaire, pour bien connaître cette âme, de connaître aussi la vie qu'elle dut mener? Marc-Aurèle, en effet, ne se contenta pas d'être l'adepte inactif d'un système philosophique connu . La rare noblesse de cette conscience d'élite est moins faite de la grandeur relative de la doctrine à laquelle il voulut se soumettre, que