Tout Pour La Nation Tout Pour La Race

ses éléments constitutifs, quel sont ses caractères propres. Nous verrons tout d’abord que l’Etat est une nation personnifiée (I) ainsi qu’une nation souveraine (II) I. L’Etat : une nation personnifiée L’Etat a besoin pour exister d’une population sur laquelle exercer sa puissance ce qui permet l’émergence d’une nation. Nation qui va personnifier l’ordre juridique. A. La naissance d’une nation 1. L’élément personnel (la population) La population

leurs caractéristiques génétiques, de leurs moeurs, de leur orientation sexuelle, de leur âge, de leurs opinions politiques, de leurs activités syndicales, de leur appartenance ou de leur non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée. Constitue également une discrimination toute distinction opérée entre les personnes morales à raison de l’origine, du sexe, de la situation de famille, de l’apparence physique, du patronyme, de l’état de santé

sur la non-discrimination à l'embauche : La non-discrimination à l'embauche est un principe qui interdit de fonder un refus d'embauche sur l'origine, les mœurs, les opinions politiques, l'appartenance ou la non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, l'état de santé ou le handicap, le sexe ou la situation de famille, sauf si l'appartenance à un sexe est la condition déterminante de l'exercice de l'emploi, l'état de grossesse, l'appartenance à un syndicat ou l'exercice

discours eugénistes qui est pour la régénération de la race. Premier constat : Le discours scientifique observé à cette époque la est très « positiviste » : Exemple : Le docteur Maurice Boigey, « l'élevage humain » 1917. Son idée est d'améliorer l'espèce pour que les nouveaux nés soient plus robuste. Le positivisme est une sorte de philosophie développé par Auguste Compte à la fin du 18éme siècle qui consiste a expliquer que la science peut tout expliquer. Pour Maurice Boigey les « connaissances

juif ». Contexte historique L’idéologie nazie se fonde sur la une prétendue supériorité de la « race aryenne » et place l’antisémitisme au cœur de son programme raciste. Dès 1933, des mesures visant à exclure les 500 000 juifs vivant en Allemagne de la société et des massacres sont organisés. Les Tziganes, les homosexuels, les handicapés, tous considérés comme des personnes anormales, affaiblissant la race « aryenne » sont victimes de terribles persécutions encouragées par la propagande du régime il

mais aussi l’intégration de la culture. Tout au cours de son existence il sera et demeurera à la fois consommateur, défenseur et propagateur de sa propre culture. La culture en tant que connaissance ou manière de faire acquise, elle peut prendre plusieurs formes : Matérielle, immatérielle, anthropologique et humaniste dépendamment de l’élément utilisé. Qu’elle soit matérielle, non matérielle, anthropologique ou humaniste, elle fait corps avec lui. Toutes les réactions et comportements humains ne

son origine, de son sexe, de ses mœurs, de son orientation sexuelle, de son âge, de sa situation de famille ou de sa grossesse, de ses caractéristiques génétiques, de son appartenance ou non appartenance, réelle ou supposée, à une ethnie, une nation ou une race, de ses opinions politiques, de ses activités syndicales ou mutualistes, de ses convictions religieuses, de son apparence physique, de son nom de famille, ou, sauf inaptitude constatée par le médecin du travail, en raison de son état de santé

Manifeste pour l’élimination de toute forme de discrimination basée sur le genre et la sexualité Manifeste à l’initiative du Collectif Aswat1 Référentiels juridiques Pour l’Ex Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits humains, Navi Pillay​ , « accorder aux lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, (LGBT) les même droits que ceux dont tous les autres jouissent n’est ni radical ni compliqué. Cela repose sur deux principes fondamentaux qui sous-tendent le droit international des droits humains :

n'est pas une marchandise, la liberté d'expression et d'association est une condition indispensable d'un progrès continu, la pauvreté, où qu'elle existe, constitue un danger pour la prospérité de tous, tous les êtres humains, quels que soient leur race, leur croyance ou leur sexe, ont le droit de poursuivre leur progrès matériel et leur développement spirituel dans la liberté et la dignité, dans la sécurité économique et avec des chances égales. Cette déclaration, adoptée le 10 mai 1944, à l'unanimité

compte de ce que l’on croit : cercle herméneutique : remettre en question ce que l’on croit. Ex : université a 2 fonctions : la formation professionnelle et la critique de la société. En mai 68, personne n’était inquiet sur son futur professionnel car tout le monde était assuré d’avoir un emploi, donc la critique de la société est poussée à fond. A l’inverse, à l’heure actuelle, on n’est pas assez critique car nous nous inquiétons en priorité pour notre avenir Le ∆t naturel = façon de faire apparaître