Toute Prise De Conscience Est Elle Libératrice

l’homme et la société, la sociologie est censée les étudier de façon scientifique. Les faits sociaux selon Durkheim se sont : « des manières d’agir, de penser et de sentir qui présentent cette remarquable propriété qu’elles existent en dehors des consciences individuelles. Non seulement ces types de conduite de penser sont extérieur à l’individu mais ils sont doués d’une puissance impérative et coercitive (cad imposé par la force) en vertus de laquelle il s’impose à lui qu’il le veuille ou non » La

par les diverses Églises ou les multiples systèmes religieux, par eux canalisée dans certaines voies, et même tarie aussi. Enfin la seule existence de ce sentiment océanique autoriserait à se déclarer religieux, alors même qu'on répudierait toute croyance ou toute illusion. Cette déclaration de la part d'un ami que j'honore, et qui a lui-même décrit en termes poétiques le charme de l'illusion, m'a fort embarrassé. En moi-même, impos- sible de découvrir pareil sentiment « océanique ». Et puis, il est

et industrielles des multinationales empêcheront toute contestation efficace de la société de consommation, et ceci jusqu'à la plongée dans les désastres et le chaos incontrôlables, comme le sont déjà le chômage et la démographie galopante. Au cours des mêmes onze années, la population mondiale est passé de 4 à 5 milliards d'habitants, ce qui nous fut triomphalement annoncé par les guignols de service dans les appareils médiatiques. Privées de toute base culturelle, les démocraties modernes ne sont

influences françaises, européennes, occidentales se mêlent en lui à des influences arabes, berbères, africaines, musulmanes... Une expérience enrichissante et féconde si ce jeune homme se sent libre de la vivre pleinement, s'il se sent encouragé à assumer toute sa diversité; à l'inverse, son parcours peut s'avérer traumatisant si chaque fois qu'il s'affirme français, certains le regar11 Les identités meurtrières dent comme un traître, voire comme un renégat, et si chaque fois qu'il met en avant ses attaches

confrontation au savoir nouveau, en particulier lorsqu’il résiste à toute assimilation facile. Savoir sans apprendre, sans peiner, sans douter, sans souffrir, peut-être cela deviendra-t-il possible un jour grâce à des technologies enrichissant notre esprit durant notre sommeil. Pour l’instant, c’est de la science-fiction. L’envie de savoir se heurte à la longueur du chemin et aux efforts requis. On connaît les sacrifices qu’exige toute performance sportive. On sait que l’entraînement de l’athlète est

apprendre le français (économiquement). De plus, en Espagne sous la dictature de Franco c’était une langue de résistance. Le basque a en outre été standardisé… L’union linguistique est un mythe, il faut parler d’unification linguistique faite de toute pièce pour servir un projet national, voire politique tout simplement. 6. Langue et souveraineté A quel état appartient la langue ? A aucun état, il existe des discontinuités géographiques, confessionnelles et politiques. La langue est simplement

spiritual-sur l’ego. Cette connaissance a été transmise le plus souvent oralement, mais rarement qu’on trouve des écrits et des traces dans des textes qui, dès le IXe siècle, traitent des "maladies de l’âme et de leurs remèdes". Le soufisme comme toute mystique tend à purifier l’âme humaine. Ce processus de purification suppose une transformation de l’âme qui, selon le Coran, passe par trois degrés. "L’âme qui incite le mal", c'est-à-dire aux instincts inférieurs et aux passions doit progressivement

s'est rendu compte que l'éducation n'est pas une voie de promotion assurée. Le chômage de nombreux diplômés, le bouleversement de la structure des salaires indépendamment des critères académiques sont des indices, parmi plusieurs, de cette prise de conscience. Il y a, bien sûr, le coût de plus en plus élevé de ces « structures riches et sous-utilisées ». Les structures d'éducation, malgré tous les efforts, continuent d'être une sorte de lieu féodal dans une cité profondément agitée par des

les  éléments  qui  la  compose  et  l’image  que  l’on  se  fait  de  ses  éléments.  Ainsi nous trouvons cette forme tangible et identifiable.    Bien que la plupart des individus accepte cette convergence, qui n’est autre que le fruit  de la conscience commune et l’ensemble des règles qui la compose, mais qui est aussi le  moyen qui nous permet de nous intégrer dans ce groupe que l’on a délibérément décidé  de  faire  exister.  Il  existe  d’autres  individus  qui  vont  à  l’encontre  de  tout 

1976, p 34) De même, la découverte de la fonction et de l’usage du mensonge lui confère une autonomie en tant qu’elle lui permet de se poser comme partenaire interactif d’une relation. Cette découverte l’autorise à s’affirmer face à la toute puissance des modèles parentaux et contre elle : il peut se réaliser comme co-fondateur d’une relation, y être reconnu comme une personne à part entière. Le secret constitue la condition première du droit de penser par soi-même. Fondateur