Toute Production Humaine Est Elle Libre Marx

l'école classique. 1)Antiquité et Moyen-Age. Aristote est un philosophe du IV ème siècle avant J.C, il est à l'origine du savoir économique car il distinguait 3 sciences de l'homme: éthique, économique et politique. L'économie concernée la production des richesses. Au Moyen-Age, cette réflexion s'est poursuite de façon très liée à la philosophie et à la religion. 2) Renaissance: l'économie devient une discipline autonome (16 au 17ème siècle). - Les mercantilistes (16 au 17ème siècle)

manufacturiers, de fabricants, d’industriels s’affirme (avec pour porte-parole J.-B. Say en France, D. Ricardo en Angleterre), le développement capitaliste de l’industrie, amorcé en Angleterre, n’est pas dominant au début du XIXe siècle. La discipline de la production mécanique et la menace de la misère nue soumettent les travailleurs des fabriques qui ne constituent pas une classe. Au contraire, la noblesse et les propriétaires fonciers, les agriculteurs, les artisans et les boutiquiers qui constituent les classes

domination (traditionnelle, charismatique, rationelle-légale) Désenchantement du monde LIMITES & OPPOSITIONS (liens avec les autres auteurs du programme) Opposition Durkheim / Weber Weber & Marx s'opposent : Pour Weber, les idées (même religieuses) peuvent jouer un rôle moteur dans l'histoire. Pour Marx, les conditions matérielles d'existence déterminent les manières de penser et les consciences. (cf. cours philosophie) ("Ce n'est pas la conscience qui détermine l'être mais l'être qui détermine

libération par la technique : la fin du travail ? (Marx) ________________________ 10 C. L’aliénation par la technique _______________________________ 11 La technique affaiblit l’homme (taoïstes, Platon, Montaigne, Rousseau) ________________11 Ce qu’on possède nous possède ____________________________________________11 L’aliénation par la nouvelle organisation du travail (Marx) ________________________ 12 5. Quand l’homme est enfin libre, il est devenu un esclave (Arendt) __________________

l'auteur de cette citation entend l'idéologie libérale opposée à l'idéologie communiste. C'est pourquoi, il convient de mettre en avant à quoi fait référence l'idéologie pour mieux appréhender cette antagonisme. Le terme idéologie apparaît à la toute fin du XVIIIème siècle sous la plume de Destutt de Tracy en plein directoire. Par idéologie, son inventeur voulait désigner la science des idées (idéo = idée / logos = discours). Suite à ce bref détour étiologique, passons en revue quelques unes des

gouvernement en tant qu’organisation institutionnelle avec ses différentes assemblées, ses tribunaux, ses magistratures (ce qu’on appelle aujourd’hui les pouvoirs publics). Celui de Politiké désigne l’art du gouvernement, l’art de diriger une collectivité humaine et de commander à des hommes. Celui de Politika enfin (la politique), qui désigne les affaires publiques. Le politique c’est donc 1) des institutions d’autorité, 2) un savoir-faire, ce que les Grecs appelaient aussi une techné, 3) un type d’affaires

de la confrontation de 2 consciences, le vainqueur est le Maître (libre), et le perdant est le serviteur car il a préféré la survie à la mort. Le serviteur prend conscience de lui à travers son travail. Le maître détermine le statut du serviteur. Ex: Fureur de vivre. IV. Illusions de la conscience de soi Marx, Avant-propos à la critique de l'économie politique 4 étapes de la société: 1. Forces de production: Moyens de production, état de la technique, démographie, matières premières + sources

disciplines sont nées pendant une période qu’on appelle « le miracle Grec ». Comment expliquer ce « miracle grec »? Ce miracle peut s’expliquer par une révolution, un changement radical de la façon d’expliquer le monde, les actions, les événements humains. Exemple: - Homère (poète) : présence de Dieux ; mythologie —> irrationnel/surnaturel - Thucydide (historien) : sciences ; rationalité / naturel La philosophie participe à cette révolution intellectuelle, les Hommes se sont sentis capables d’expliquer

besoins vitaux = manger, dormir, respirer… Besoins culturels, artificiels = loger… Vrais besoins, stricts, naturels, vitaux et les faux besoins, le luxe, ne relève pas d’une nécessité absolue. Travailler, nécessité sociale, modalité d’échanges de toute nature. Ces échanges vont aller jusqu’aux échanges économiques. Place de l’économie dans la société ? L’économie est une nécessité, elle rend les échanges commerciaux pratiques, ces échanges grâce à la monnaie sont pacifiés. Dans un certain type

physiocrates et la naissance de la doctrine libérale Physiocrate : école de pensée spécifiquement française qui a eu une durée de vie assez courte (1756-1780) mais qui a eu une importance indirecte assez grande avec un impact sur les travaux de Smith et Marx. C’est aussi une école de pensée qui marque la naissance de l’économie politique et qui a eu un impact sur le libéralisme. En grec, physis = nature et cratos = puissance. Terme inventé par Dupont De Nemours pour désigner un ensemble de théories