Toute Vérité Dépend Elle De Nous

Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Accroche : Le film The Truman Show nous montre la vie paisible et heureuse de Truman, dans une petite ville américaine au bord de la mer. Toutefois, ce dernier découvre que sa vie n'est qu'un vaste show télévisé dans lequel il est filmé en permanence, et que son bonheur est orchestré à des fins d'audience. Il décide de s'échapper et de risquer sa vie pour sortir de ce monde fictif, au risque que la vraie vie soit moins heureuse que cette vie d'illusions

signifie bien satisfaire tous ses principaux désirs, force est de constater que le réel contrarie bien souvent nos aspirations. Comment ne pas être tenté de se réfugier dans des illusions réconfortantes ? Cependant, regarder la réalité en face, en toute conscience et objectivité, n’est-ce pas là une exigence de la raison ? Comment l’homme peut-il donc être entièrement comblé s’il n’accomplit pas totalement sa nature ? Le charme de l’illusion est-il illimité ? Peut-elle donc nous procurer une satisfaction

La vérité est-elle toujours bonne à dire? I: Introduction 1) Accroche: lapin: «la souris dit la vérité»(10) souris:«le lapin ment» 2) Contextualisation: -définition vérité -définition de mensonge (par omission,...) -différents sens de bon/ne 3) Problématique: Dans quelles circonstances est-il préférable de dire la vérité ou de mentir ? 4) Annonce du plan: dialectique II: Corps 1) thèse: mentir a des conséquences irréversibles et entraîne souvent une perte de confiance

des choses certaines, pour lesquelles le doute n'est plus possible. (Paradoxe de l’œuf et de la poule). Après les Méditations première et deuxième, on arrive donc à cette troisième méditation en étant sûr de notre existence, mais en devant rejeter toute forme de sensibilité. On n’est pas pour autant sûr des choses qui nous entourent. Il faut donc trouver ce qui rend la connaissance du moi aussi certaine et tenter de l'appliquer à d'autres choses. Il nous indique donc dans ses Méditations Troisième

recherche du bonheur ? - Le bonheur est-il le bien suprême ? - Le bonheur est-il une aspiration universelle ? - Qu'attendons-nous pour être heureux ? - Le bonheur est-il la fin de toute action ? - Faut-il préférer la recherche du bonheur à la recherche de la vérité ? - Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? 2. Bonheur et morale - Peut-on en même temps prétendre à une vie morale et rechercher le bonheur ? - Vivre selon des principes : est-ce une obligation morale ou une condition du

direct avec la vérité. Celui qui croit tient pour vrai ce qui ne l’est pas nécessairement, l’autre possède un jugement objectivement conforme à la réalité. Un croyant peut même être intransigeant ou sectaire de son jugement : il n’accepte pas de critique quant à la vérité de ce qu’il croit. De la même façon, mais pour d’autres raisons, un savant, un scientifique ne remettra pas en doute une théorie largement prouvée. La différence réside dans la modalité de ce rapport à la vérité. La vérité du savoir

sont à la recherche de la vérité. La sagesse peut être comprise comme résultant du savoir : Les sciences (dans science il y a l’idée de savoir) sont à la quête de vérité tout comme la philosophie. La vérité est connue par la démonstration et par des preuves. Une connaissance est vrais quand elle est démontrée ex : 2+2 font 4 (démontré grâce aux mathématiques) Il existe cependant des non vérités comme : les mythes car ils n’ont pas été démontré. Ce genre de non vérité relève de la croyance.

purement personnel, car ne sommes nous pas souvent heureux au dépend des autres ? De plus la vie en communauté, souvent, est une barrière au bonheur individuel. Mais Autrui ne trouverait-t-il vraiment pas sa place dans cette quête universelle ? Le Bonheur est le sentiment subjectif par excellence. Il s’agit d’une idée, une idée propre à chacun, car chacun s’imagine le bonheur d’une manière différente. Pour cette raison, il ne dépend que de nous d’être heureux. Personne ne peut me rendre heureux

1. QUEST CE QUE LA VERITE ? La vérité est l'œuvre du discours mais il ne suffit pas de parler pour que le vrai s'affirme même si cette parole est sincère. Le discours qui révèle la vérité n'est ni descriptif, ni narratif, ni constatif. Ce discours est un jugement. Par exemple, dire qu'il fait jour (quand il fait jour) ou bien il pleut (quand il pleut), ce n'est pas dire quelque chose de faux mais ce n'est pas dire une vérité. C'est constater une réalité et rien de plus. Cela tourne à l'absurde

Dieu existe ou non. Cela dépend de la croyance de chacun, certains en sont sur, mais d’autres n’y croit pas. La certitude est aussi en lien avec la vérité. Est-ce que la vérité est toujours vraie ? Est-ce qu’on est toujours sur de la vérité ? La vérité est un fait, pour beaucoup ce qui est vrai est vrai et ce qui est faux est faux. Pourtant beaucoup de vérités sont fausses. Nos professeurs, la radio, la télévision et autres disent nous informer, nous apprendre la vérité. Mais on nous transmet