Toutes Les Vérités Sont Elles Bonnes à Dire

DISSERTATIONSujet : Pensez-vous que toute vérité est bonne à dire ? Vous traiterez ce sujet en vous appuyant sur votre étude de La Princesse de Clèves , les textes du parcours et votre culture littéraire personnelle. Au XXe siècle, le célèbre auteur, Antoine de Saint-Exupéry déclarait " La vérité c'est ce qui simplifie le monde et non ce qui crée le chaos ". La vérité qui repose avant tout sur la réalité des faits, peut être définie

2 3 4 Socrate 2.0 Comme ses prédécesseurs, Socrate aussi va chercher à faire triompher l’être et à s’opposer aux simples opinions, aux sophistes et aux apparences. Qui est-il?  Fils d’un tailleur de pierre et d’une sage-femme  Parcourait les rues comme un mendiant, pieds nus, vêtu d’un grossier manteau  Il est reconnu pour être laid  Un taon qui « pique » les gens  Se consacrant uniquement à la philosophie  Époux d’une mégère nommée Xanthippe  Un guerrier redoutable

La seconde Méditation établit la première vérité fondatrice de l’édifice du savoir : je sais que je suis et quel je suis ainsi précisément pris ; c’est « peu », mais ce « peu », je le sais, du moins, véritablement Dans la 3e Méditation, le sujet méditant tire de cette première vérité une règle générale, énonçant ce qui est nécessaire pour qu’il soit certain de la vérité de quelque chose : une claire et distincte perception de ce qu’il connaît [« tout ce que j’aperçois très clairement et très

Axe 1: Un genre hybride a) un conte philosophique b) un dialogue philosophique Axe 2: La portée critique du passage: a) une statégie persuasive b) le regard naïf du "bon sauvage" c) une démonstration habile LECTURE ANALYTIQUE L’ INGENU de VOLTAIRE ( 1767) L’Ingénu est un conte philosophique écrit en 1767 par Voltaire, grand philosophe des Lumières et inventeur du genre « conte philosophique ». L’extrait proposé se situe au chapitre 14. L’ingénu, surnommé aussi le Huron ou encore

Toute vérité est-elle démontrable ? A première vue, il sembleraient qu'une vérité n'est vraie que si elle est démontrée ou démontrable. Chacun, dans son existence, fait l'expérience de ce que l'on considère comme la vérité. Chacun a en conscience l'exemple des mathématiques ou des sciences appliquées : 2+2=4, sans aucun doute. Il est difficilement envisageable, sans y avoir réfléchi, d'admettre pour concret ou véritable quelque chose dont on ne peut pas prouver l'efficience. Néanmoins, si l'on

13 En Général 21 1. Tout commence par un rêve 2. Ne parlez pas de vos projets 3. Les oiseaux de mauvais augure 4. Les choses ont besoin de temps 5. La vraie synthèse viendra plus tard 6. Du général aux détails 7. La quantité, puis la qualité 8. Les chiffres viendront après 9. Différence entre objectif et prévision 10. Tester ses idées : quand, comment, avec qui ? 11. Le marché, seulement la loi de la demande ? 12. Le marché et les oublis 13. Les partenaires - à double tranchant 14.

valeur et d'interprétation, est-il raisonnable de croire qu’une vérité est possible au-delà des opinions personnelles?» (concepts-clés : «opinion» et «vérité») Titre : L’enjeu de faire pareil comme tout le monde en se disant différent (ou l’inverse?) Introduction Sujet amené, incluant une référence à un philosophe à l'étude (5 pts.) : Au Ve siècle avant Jésus-Christ, Socrate et les sophistes s’interrogeaient sur la valeur à accorder aux différentes opinions. Alors que Socrate s’efforçait

d’insistance à exposer l’idée du caractère provisoire des vérités scientifiques, c’est qu’il se heurte en l’occurrence à une certaine illusion produite par « l’éducation scientifique ». L’esprit scientifique est convaincu que le « déterminisme », ligne 9, « est le principe absolu de la science » ; Claude Bernard est lui aussi persuadé par cette vérité : « … la science n’étant que le déterminé et le déterminable, on doit forcément admettre comme axiome que, dans des conditions identiques, tout phénomène

convient également de définir l'artiste, compris en tant créateur ou technicien ? Peut-on dire ici que la liberté de l'artiste s'oppose à toute règle ? L'art est fondé sur la liberté Afin de définir la notion de liberté, il convient tout d'abord de comprendre le terme de règle. Il renvoie à l'idée de normes, mais aussi de contraintes et semble donc en opposition à la création artistique et plus largement à l'idée de liberté. On imagine spontanément l'artiste libre de créer selon son envie et

Les « institutions », à la fois objet individuel et collectif, mettent en lumière un paradoxe assez surprenant. En effet, si elles sont là pour apporter un cadre, elles se posent aussi en opposition avec un ordre établi, avec pour désir de le faire changer. Ce mot, condition, limite et résultat de l’activité humaine, est étudié depuis le 20e siècle par de nombreux auteurs, que nous allons voir tout au long de cet oral.Mais tout d’abord, revenons à ma 1ère phrase, où je définis les institutions comme