Tpe Mai 68

français, Jacques Lacan, qui pense que l’homme est déterminé par les mots, par le langage. Michel Foucault pense quant à lui (dans les Mots et les Choses), que l’homme est une création récente. Pour lui il faudrait changer de vision de l’homme. 2) Mai 68 : un moment Anti – Humaniste ? C’est un mouvement étudiant et un vaste mouvement social (grève professionnelle). Origine : les garçons de l’université de Nanterre qui voulaient accéder aux dortoirs des filles. Besoin d’une plus grande liberté des

facilement. Et enfin, le peuple n'est pas mis de côté pour donner un sens à l'histoire dans la mesure où dans les démocratiques la manifestation est un droit qui leur permet de montrer leur mécontentement et ainsi faire bouger les choses. Comme par exemple Mai 1968 en France, cette grève général à aboutit aux accords de Grenelles qui ont permis l'augmentation des salaires. Comme droit on retrouve aussi le droit de vote qui permet aux peuples de donner son avis pour que les gouvernants soient ceux qu'ils jugent

va prendre de l'ampleur et le gouvernement français va envoyer les jeunes français maintenir l'ordre en Algérie alors que la guerre d'Indochine n'avait mobilisé que les troupes professionnelles comme les légionnaires ou les parachutistes. Le 13 mai 1958, devant la faiblesse du gouvernement parisien, l'armée prend le pouvoir (=putsch), à Alger, et renverse le pouvoir civil. A Paris, le pouvoir vacille, et le président de la République française, René Coty, appelle le général de Gaulle au pouvoir

Compte rendu d’une œuvre Description (1) Premier plan, au premier regard, on peut voir un CRS qui va asséner un coup de matraque à un jeune étudiant durant les manifestations estudiantines du 6 mai 68, à Paris, rue des Feuillantines. Mais, après avoir étudié l’œuvre et s’être renseigné, on apprend que cet étudiant venait de la campagne pour voir si ce que l’on racontait des manifestations était vrai et n’avait rien à voir avec les manifestants. Deuxième plan, on distingue la rue, le magasin de

Mai 68 est aujourd’hui largement considéré d’une part comme une révolution culturelle, d’autre part comme un phénomène générationnel : dans les représentations, et particulièrement dans le discours commémoratif actuel, les évènements de 68 sont souvent réduits à la révolte de la jeunesse étudiante parisienne, à son refus de l’autorité, à ses revendications en matière d’autonomie individuelle et de liberté sexuelle. 1 Hamon (Hervé) et Rotman (Patrick), Génération, 2 tomes, Paris, Seuil, 1987-1988

organisés dans plusieurs universités pour protester contre le bombardement de Gaza par les Israéliens en Angleterre en 2008. Mai 68 représente le symbole de la révolte des jeunes. Un sondage a été réalisé par Opinionway en avril 2008 auprès d'un échantillon représentatif de 607 jeunes âgés de 18 à 25 ans dans le but de savoir ce que ces derniers ont retenu des événements de Mai 68 et s’ils défendent aujourd’hui les mêmes valeurs que leurs aînés. Nous pouvons remarquer ce désir d’indépendance des jeunes

d’elles. Je déclare avoir avorté. De même que nous réclamons le libre accès aux moyens anticonceptionnels, nous réclamons l’avortement libre. » Vingt ans après la parution du Deuxième sexe de Simone de Beauvoir, et dans le sillage des événements de Mai 68 — ce que l’on a appelé la « Révolution sexuelle » — les femmes françaises se mobilisent pour la défense de leurs droits et pour « la liberté de disposer de son corps ». Elles militent pour une loi qui autorise l’IVG et sa dépénalisation. En avril

aux choix, aux obligations de nos parents car on a l’impression de pouvoir prendre nos propres décisions et de faire nos propres choix. On peut même constater que les adolescents sont aussi révoltés dans la société : par exemple : l’évènement de Mai 68 qui désigne un ensemble de mouvements de révolte enclenché par une révolte de la jeunesse étudiante parisienne ou encore les « hippies » qui rejetaient les valeurs traditionnelles, le mode de vie de la génération de leurs parents et la société de

(cinquantenaire en 2008) < régime de la III° R (65ans). Contraste avec les 12ans de la IV° R. I.LA REPUBLIQUE GAULLIENNE * 1958-1969 A/ La fondation d’un nouveau système politique en 58 1) La crise Algérienne & les premières mesures 13 Mai 58 : révolte d’Alger 15 Mai 58 : René Coty fait appel à d.G. pour reprendre le gouvernement. accepte ss certaines condit° : réformer les institut° 1er juin : d.G. devient Prsdnt du Conseil (le dernier sous la IV° R), forme un gouv ac ts les partis sauf le PCF

Mai 1968 : un vent de liberté pour les femmes contre une société complètement verrouillée ! Les femmes ont acquis leurs droits politiques en 1944. Deux ans plus tard, le principe d’égalité des droits entre hommes et femmes a été inscrit dans le préambule de la Constitution de 1946. Elles ont réclamé de nouveaux droits. Les premiers se sont fait attendre plus de 20 ans : fin de l’accord du mari pour exercer une activité professionnelle (1965) ;  fin de son assentiment pour l’ouverture d’un compte