Tradition Orale

est-ce pour autant que le crime lui-même est remis en cause en tant qu'acte immoral ? N'y a-t-il pas des valeurs universelles ? Certes, nous sommes aussi les produits de ce que notre culture fait de nous. Mais au delà de notre éducation et de nos traditions, nous sommes des êtres rationnels et la raison nous prescrit ou nous interdit un certain nombre de choses, quelle que soit notre origine culturelle. Peut-on, et de quel droit, passer par-dessus l'appartenance culturelle, et la différence des

Peut-on juger la culture à laquelle on appartient? En anthropologie,le mot culture désigne l'ensemble des croyances, mœurs et connaissances d'une civilisation. La culture va orienter le comportement d'une communauté, et déterminer ce qui est juste, ce que l'on doit faire, ou ne pas faire. Le jugement permet d'émettre un jugement de valeur, d'affirmer ou nier une idée. La notion de pouvoir détermine ce qui est possible, à quelles conditions et si l'on a la permission, ici, de juger notre propre

l’environnement physique de ses usagers, ce qui la prédestine à une évolution continue La langue et aussi un outil d’expressions et de communication. ce dernier joue rôle sociale très important et favorise les sentiments Il est le seul moyen par lequel les traditions les valeurs, les coutumes et l’éducation sont partagées convoyées et préservées pour les nouvelles générations  le langage varie d'une société a une autre selon la position géographique. 2.4_l’identité vestimentaire : • l’aspect vestimentaire

Madame de Merteuil est un personnage extraordinaire qui se rebelle contre la place réservée dans la société à la femme, toujours soumise à l’homme et dépendante de lui, qu’il soit son mari ou son amant. Dès sa jeunesse, elle s’oblige à une totale maîtrise de soi, à la fois pour dis- simuler ses propres sentiments et pour mieux abuser les autres en pas- sant pour une femme respectable (« ma façon de penser fut pour moi seule, et je ne montrai plus que celle qu’il m’était utile de laisser voir », proclame-t-elle

que le personnel de santé n’est pas familier des traditions musulmanes. En premier lieu, il est important de mettre des gants de façon à ne pas toucher directement le corps. La face de la personne qui est morte doit être tournée vers la Mecque. Redresser les bras et les jambes et fermer la bouche et les yeux. Après la mort, il faut que le corps soit lavé par des membres du même sexe de la famille et il est enveloppé dans du lin blanc. Selon la tradition islamique, une personne décédée doit être enterrée

Samedi 19 avril 2012 7h du matin je prends la route de rabat, direction de l’atlas. Apres 1h30 de route je me retrouve a Meknès, a la sortie de l’autoroute on retrouve en grande route qui traverse des vastes terrains agricole, et de large vigne, les constructions des villages sur la route sont ancienne datent du colonialisme puisque cette région a connu le dahir berbère. 30 min après je prend un route étroite qui elle aussi est le fruit du coloniale, sur la route je remarque un bout de terrain

Nous avons constatées une évolution de la famille, mais les valeurs de la famille reste toujlurs aussi forte.Depuis les années soixante la famille a connus une rupture. Traditionnellement les cocubains sont unie par le mariage,ils ont plusieurs enfants,la mère est une mère dite"au foyer" et les relations familiales sont encadrées par la forte autorité du père. Deouis la fin de la Seconde Guerre Mondiale, on constate une diminution du nombre de naissance: 862 300 enfants sont nées en 1950 contre 783

L'étranger, l'incipit Intro: L'incipit informe sur les personnages, intrigue, cadre spatio-temporel... « Aujourd'hui maman est morte » => étrange de commencer par un événement aussi sinistre => fait entrer dans la technique de Camus entre récit et discours I- une écriture désincarnée A-découverte d'une antériorité B- une rupture avec les cadre traditionnel du roman C- le degrés vers la conscience II- Pour un héro désincarnée A-Indifférence total de Meursault B- une logique déconcertante

Ce texte de J. Cheshire et J. Milroy traite de la standardisation. La standardisation est processus qui permet d’obtenir une langue compréhensible par tous. La standardisation est le fait d’éliminer les variations, et cela se retrouve dans d’autres domaines que la linguistique. Les auteurs utilisent l’exemple du système monétaire. En effet, nous avons besoin que les pièces soient identiques. En présence d’une pièce différente, qui nous est inconnue, nous sommes incapables de lui attribuer

La culture d'origine vient de nos parents, de notre famille des valeurs avec lesquelles ils nous ont élevés, les principes qu'ils nous ont inculqués. Mes parents sont d'origine du nord, ainsi que toute ma famille , et du coté de mon père, j'ai des origines allemandes (j'ai d'ailleurs de la famille en Allemagne) . J'ai toujours vu les gens du nord comme des gens chaleureux, accueillants, prêts à aider toute personne dans le besoin. Ma famille est comme ça, mes parents aussi. Ils nous ont donc inculqué