Tragedie Du 17 Eme Siecle

débat sur les métamorphoses de l’Etat en tant que forme organisationnelle du genre humain. Le problème traité est formulé dans les termes suivants: quels sont et comment sont fondés les modes de légitimité dominant l'espace européen à la fin du XX-ème siècle et comment s'inscrivent-ils dans l'héritage de l'Etat moderne naissant. La recherche se conclut par une comparaison de la conception légitimatoire jusnaturaliste (H. Grotius, T. Hobbes, S.v. Pufendorf, J. Locke) avec les développements actuels (représentés

développement. Ce mouvement culturel que nous considérons récent, lié directement à l’industrialisation et au développement des sociétés de type capitaliste semble également associé au développement social et aux droits acquis par les travailleurs au 20ème siècle. Nous souhaitons ensuite nous accorder sur une définition de la notion de culture de masse. Nous pourrons ainsi établir au-delà d’un lieu commun une orientation de nos recherches et viser à une meilleure connaissance du concept, dans une confrontation

18 Garneret 71 Girandola 82 Gonin 76 Gossmann 67 Guay 27, 64 Gumplowicz 78 Heilmann 88 Hurpeau 74 Laigneau-Fontaine 49 Larousse 47, 48 Leborgne-Castel 15 Leidwanger 52 Leleu 90 Lemercier 79 Lévèque 57 Malbranche 45 Maneveau 38 Mathey 17 Mazen 28 Neiers 25 Passegand 86 Pierre 19 Poli 39 Porteilla 29 Quilliot 46 Raichvarg 63 Ratti 51 Raymond 30 Regnault-Leclerc 68 Roulot 32 Roussel 61 Schoefs 15 Suty 14 Ullmann 72 Verset 81 Vignaud 56 Vinay 83 Wipf 15 Zara 77 Zaragoza

un camp de concentration ?..............................................................................................21 5.2.1 La bestialité de l’individu 5.2.2 Intégration et profit 5.2.3 Le vrai visage de l’homme au XXIe siècle 5.2.4 Synthèse 5.3 Le parcours de Primo Levi : la chance……………………………………..29 5.3.1 L’évolution du personnage 5.3.2 La reconstruction d’un être détruit 6. Conclusion.…………………………………………………………………..32 6.1.1 L’issue de la

MODE DE DÉSIGNATION B. …AVEC DE RARES POUVOIRS MAIS STRICTEMENT LIMITÉS 1. UNE MAGISTRATURE D’INFLUENCE 2. DES POUVOIRS RÉELS ET RETROUVÉS DANS DES CIRCONSTANCES TRÈS EXCEPTIONNELLES 3. DEUX TYPES D’ÉVOLUTION DU RÉGIME MONISTE 12 12 12 14 15 16 17 19 BIBLIOGRAPHIE 21 Introduction Le régime parlementaire est le plus répandu dans les Etats libéraux, où il est en quelque sorte le régime de droit commun. Il se définit par opposition au régime présidentiel, par un aménagement différent

16 1. 2. 2. 1. Le volcan 16 1. 2. 2. 2. Prométhée et l’alchimie 17 1. 2. 2. 3. Les métaux 18 1. 2. 3. Poétique de l'air. 18 1. 2. 3. 1. L ‘atmosphère

L’Odyssée et ses réécritures Introduction : Homère est un poète grec né au VIIIème siècle avant J-C. L'antonomase dialecte homérique est apparu et ce définie selon le langage grec archaïque et classique. Elle se caractérise par le thème épique de ce genre qui est majeur dans 2 de ces œuvres littéraires occidentales les plus connues : l’Iliade (composée entre 850 et 750 avant J.-C.) et l'Odyssée (au VIIIème siècle avant J.-C.). L'Odyssée est une épopée de la Grèce antique occupant une place de chef-

dieux *La cosmogonie : goni = naissance , cosmo = le monde = comment le monde s'est-il créé? I/ La cosmogonie hésiodique ‘La théogonie’ de Hésiode est un poème didactique qui cherche à transmettre un enseignement de 1022 vers. En 1022 vers seulement 17 sont consacrés à la cosmogonie. Le reste est la théogonie = naissance des Dieux. On distingue donc la naissance des dieux et du monde. Hésiode a eu des difficultés pour imaginer comment le monde a été fait. II/ Les 4 puissances primordiales1. Abîme

valeurs. le fonction guerrière : il s’agit de la défense, par la noblesse => impôt du sang et donc exemptée des autres impôts le reste : le commerce (la noblesse ne peut pas commercer sans perdre son rang). Le Roi, au départ, vers le Xème siècle était un personnage sans pouvoir, sans territoire, et à force de conquêtes, il est devenu le personnage politique le plus important au pt de pouvoir dire avec Louis XIV “l’Etat c’est moi”. A la fin du XVIIIème S les valeurs changent car l’économie

histoire ancienne, une ville dont l‟essence et l‟identité se sont construites sur ce qu‟on nomme couramment la modernité. Pourtant Casablanca a des racines profondément ancrées dans les pages de l‟histoire. En effet, sa construction remonte au 6ème siècle. Malgré les destructions successives et les évènements tragiques dont elle a été le théâtre, elle a gardé des traces de ces différentes époques. La plus ancienne de ces traces est l‟Ancienne Médina considérée par les historiens comme le noyau historique