Tragédie Les Bonnes De Genet

rapport avec les sciences humaines. - Étudier dans un groupement de textes ou une œuvre la reprise d’un mythe antique. - Élaborer un parcours de lecture autour d’une figure mythique en rapport avec les sciences humaines (Œdipe, Orphée, le mythe du bon sauvage revu par Claude Lévi-Strauss, etc.). PROJET – Ministère de l’éducation nationale, de la jeunesse et de la vie associative/DGESCO PAGE 2 sur 9 PROJET : Baccalauréat professionnel, ressources pour la classe terminale - Français ACTIVITÉS

chapeau. Le personnage féminin et le genre de la tragédie Le personnage féminin au théâtre et les mythes antiques Il s’agira de se demander quel est l’intérêt de situer, même dans les tragédies du XXe siècle, l’action dans l’univers mythologique grec. La tragédie nécessite, au contraire de la comédie, une distance temporelle et culturelle. Comparaison entre Antigone de Sophocle et Antigone d’Anouilh Les élèves liront au préalable les deux tragédies et feront une fiche comparative portant sur l’intrigue

perception et image de soi : se regarde ds glace + se compare aux héroïnes livresques > cf. F.Moreau ds glace + imaginant divers avenirs (avocat, artiste, député…) — Succès > célébrité d’un coup : < scandale et procès pour « outrage aux bonnes moeurs » ; acquitté [≠ Baudelaire, condamné par le même procureur : Pinard ; occasion d’un rapprochement entre les deux auteurs : gd article de Baud. sur Bovary]. c) Salammbô : 1857-62 — Caractéristique alternance ds tvl de Fb entre tvl réaliste

personnage de roman au XXe siècle Groupement 1 L’héroïsme en question ....................................................................... 37 J. de la Ville de Mirmont, Les Dimanches de Jean Dézert E La médiocrité d’un héros de roman .. 37 J. Genet, Journal du voleur E La glorification des marginaux ........................................................... 38 L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit E La lâcheté revendiquée ................................................. 39 A. Malraux, La

avoir compris - Ah ! oui ! ... c'est dehors ! FOLLAVOINE, haussant les épaules - Naturellement ! ... c'est dehors ! ROSE - Ah ! ben, non ! non, je les ai pas vues. FOLLAVOINE, quittant son bureau et poussant familièrement Rose vers la porte. - Oui, bon, merci, ça va bien ! ROSE, comme pour se justifier. - Y a pas longtemps que je suis à Paris, n'est-ce pas ? FOLLAVOINE - Oui ! ... oui, oui ! ROSE - Et je sors si peu ! FOLLAVOINE - Oui ! ça va bien ! Allez ! ... Allez retrouver Madame. ROSE

Laboratoire « Identité Culturelle, Textes et Théâtralité » dirigé par Madelena Gonzalez Maison de la Recherche - 74, rue Louis Pasteur - 84029 Avignon Cedex 1 THÈSE DE DOCTORAT EN LITTÉRATURE FRANÇAISE Mathilde LAMY Cléopâtre dans les tragédies françaises de 1553 à 1682 Une dramaturgie de l’éloge Thèse dirigée par M. le Professeur Jean-Claude TERNAUX Soutenue le jeudi 31 mai 2012 à 14h00 Jury : M. le Professeur Christian BIET, Université de Paris X M. le Professeur Alain CULLIÈRE

autonome » Tandis que Gérard Genette parle du • « discours immédiat » • « discours narrativisé ou raconté » • « discours transposé » • « discours rapporté » Pour achever l’encombrement terminologique il s’ajoute un échantillon d’autres termes : « narrative analysis » et « more direct and dramatic interior monologue » , ou le terme traditionnel « le discours indirect libre ». Il est évident qu’un grand nombre de ces termes doit se superposer : Gérard Genette remarque par rapport aux termes

contre la création telle qu'elle est (p. 1322). Narrateur, celui-ci refuse les données brutes de l'histoire: il sélectionne et oriente les faits, les ordonne, leur donne une forme. La construction rigoureuse de la «chronique» (les cinq actes de la tragédie classique, les correspondances subtiles entre les saisons et les phases du fléau, la partie médiane compacte correspondant à la dissolution de l'individu, etc.) est un défi à la nuit (p. 1322), au chaos de «la ténèbre» (p. 1405). L'écriture est

classiques, trop attachés à des règles rigides. C’est essentiellement au théâtre que va se dérouler le conflit : Vigny, Hugo, Musset, Dumas prônent la suppression des genres et le mélange de 1 Prophète : personne qui prédit l’avenir, devin. 2 la tragédie avec la comédie ; ils rapprochent les extrêmes, « l’ombre à la lumière, le grotesque au sublime, en d’autres termes le corps à l’âme, la bête à l’esprit » (Hugo, Préface de Cromwell, 1827). On abandonne les règles classiques de vraisemblance, de

substance [ ... ] comparative ». La simple affirmation de préférence est une « comparaison avec ». « Lire c'est comparer ». L’herméneutique placée sous l'autorité d'Hermès (sans que Michel Serres soit cité) est une « comparaison tacite. » Et pour faire bon poids : Il se peut bien que les réflexes qui mettent en jeu la ressemblance et la dissemblance, l'analogie et le contraste, soient à la base de la psyché humaine et de l'intelligibilité. Mais si l'on récuse la comparaison, que faut-il invoquer pour