Tragédie Plaire Instruire Toucher

Henry... Peutêtre vous fatiguerez-vous de lui plutôt qu’il ne le voudra. C’est – 23 – une triste chose à penser, mais on ne saurait douter que l’esprit dure plus longtemps que la beauté. Cela explique pourquoi nous prenons tant de peine à nous instruire. Nous avons besoin, pour la lutte effrayante de la vie, de quelque chose qui demeure, et nous nous emplissons l’esprit de ruines et de faits, dans l’espérance niaise de garder notre place. L’homme bien informé : voilà le moderne idéal... Le cerveau

joignit; leurs discours furent si agréables et si instructifs, si élevés audessus des préjugés et si conformes à la vertu, que Babouc avoua n’avoir jamais rien entendu de pareil. « Voilà des hommes, disait-il tout bas, à qui l’ange Ituriel n’osera toucher, ou il sera bien impitoyable. » Raccommodé avec les lettrés, il était toujours en colère contre le reste de la nation. « Vous êtes étranger, lui dit l’homme judicieux qui lui parlait; les abus se présentent à vos yeux en foule, et le bien qui est

.. Peutêtre vous fatiguerez-vous de lui plutôt qu’il ne le voudra. C’est – 23 – une triste chose à penser, mais on ne saurait douter que l’esprit dure plus longtemps que la beauté. Cela explique pourquoi nous prenons tant de peine à nous instruire. Nous avons besoin, pour la lutte effrayante de la vie, de quelque chose qui demeure, et nous nous emplissons l’esprit de ruines et de faits, dans l’espérance niaise de garder notre place. L’homme bien informé : voilà le moderne idéal... Le cerveau

moins avait un but assuré ; mais, parmi nous, où les rangs seuls demeurent, et où les * Il y a dans plusieurs écoles, et surtout dans l'Université de Paris, des professeurs que j'aime, que j'estime beaucoup, et que je crois très capables de bien instruire la jeunesse, s'ils n'étaient forcés de suivre l'usage établi. J'exhorte l'un d'entre eux à publier le projet de réforme qu'il a conçu. L'on sera peut-être enfin tenté de guérir le mal en voyant qu'il n'est pas sans remède. Jean-Jacques Rousseau

Mais je n'aurais toujours vu qu'un palais féerique si je n'avais pas douté. L'homme qui constate est un homme qui doute. J'entends, qui doute en action, c'est-à-dire qui explore. Observez l'observateur comme il voudrait faire le tour de la chose, toucher et palper ce qu'il voit ; comment il change de poste autant qu'il peut, afin de faire varier les perspectives. Cet homme-là n'est point crédule, et ne le fut jamais. Le même homme raconte un rêve qu'il a fait. Mais le rêve n'est plus rien. Il

Quatre siècles plus tard, ce drame pèse encore sur notre vision du monde et forme la condition de la modernité, la condition de notre pensée. Mais le retour de Brunschvicg sur Montaigne désigne la modernité en un autre sens encore. Écrit durant la tragédie de la Seconde Guerre mondiale, Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne nous parle d’une « époque sinistre » qui fait dorénavant partie de notre modernité, comme si le XXe siècle s’était refermé sur le XVIe siècle pour le rejoindre dans l’horreur

folie de grandeurs, défoulement ou distinction ? Les dernières décennies, notre pays assiste à une inversion incroyable des valeurs. Il suffit pour cela de regarder un peu autour de soi. On aurait du mal à admettre que le nouveau critère pour plaire, n’est ni l’intelligence, ni l’humour, encor moins le physique mais l’argent avec un grand ‘A’. Plus que de simples amateurs, les frimeurs sont des passionnés du paraitre et le plus important à leurs yeux est d’être vu. Faire partie du jet-set

sont ceux à qui vous voulez plaire. Tout maussade d'ennui, chez nous l'un vient d'entrer ; L'autre sort d'un repas qu'il lui faut digérer ; Plusieurs, et le dégoût chez eux est encore pire, Amateurs de journaux, achèvent de les lire : Ainsi qu'au bal masqué, l'on entre avec fracas, La curiosité de tous hâte les pas : Les hommes viennent voir ; les femmes, au contraire, D'un spectacle gratis régalent le parterre. Qu'allez-vous cependant rêver sur l'Hélicon ? Pour plaire à ces gens-là faut-il tant de

comme beaucoup de figures charismatiques, soulèvera la controverse. Il s’agira, pour nous, de départager le mythe de l’histoire et de restituer, si possible, les forces mystérieuses et puissantes qui préludent à un destin que côtoie bien souvent la tragédie en dépit d’une splendeur éphémère. Le seul film1 produit pour témoigner du rêve en action de Lawrence relate son époque guerrière, cerne la controverse, marque le temps de la mort dans lequel le jeune homme va plonger. Lawrence se tient dans le désert

serrer de sa main ! » Les TRAGIQUES appartiennent à plusieurs types de textes : • l’épopée : car récit d’aventures héroïques mais il y a un héros collectif au lieu d’un héros personnifié • théâtre sacré : le titre du poème s’associe à la Tragédie. De plus registre visuel… rappelle le drame sacré réformé. • Texte et écriture baroques : marqués par : - Violence des sentiments exprimés - Elan désordonné de la composition interne des chants - surabondance des comparaisons et des métaphores