Tragi Comédie La Machine Infernale

Lenglart Fanny 2nde 2 Dissertation sur le prologue de la Machine Infernale de Jean Cocteau. Tout comme une pendule est active grâce à son ressort qui se déroule, la vie humaine serait une machine construite par des dieux infernaux ayant programmé son anéantissement, nous indique Jean Cocteau dans le prologue de la «machine infernale», publié en 1934. L’analogie entre la vie et le mécanisme horloger est ancien car les vielles horloges portent souvent l’inscription latine « Vulnerant Omnes Ultima

le siècle des lumière. Dans ce corpus nous avons donc un extrait de cette pièce de théâtre, celle-ci est une comédie. Nous avons aussi un extrait d'un fameux auteur du 19ieme, Victor Hugo. « Le Roi s'amuse » est une pièce de théâtre faisant partit du romantisme, ainsi que du drame romantique (comique/ grotesque-tragique/sublime). Le troisième texte de ce corpus est « La Machine infernale » écrit par Jean Cocteau en 1934, texte du 20ième siècle. Celle-ci est une tragédie, c'est une réécriture de

La Machine Infernale, Cocteau La piËce La Machine Infernale, de Cocteau, est-elle plutÙt tragique ou plutÙt comique†? La piËce La Machine Infernale, Ècrite en 1932 par Jean Cocteau, cÈlËbre Ècrivain du 20Ëme siËcle, raconte comment, ‡ cause de la manipulation des Dieux, Œdipe, le fils du roi LaÔus et de la reine Jocaste, a ÈtÈ abandonnÈ par ses parents puis recueilli et ÈlevÈ par d’autres, et ensuite, comment il a tuÈ son pËre LaÔus, sans pour autant connaÓtre sa vÈritable identitÈ, vaincu

genre il existe plusieurs genres de théâtres ; la comédie, la tragédie, le drame romantique, la tragi-comédie ou encore le théâtre moderne. Un genre théâtral est le résultat d'une création comique correspondant à une forme précise. Le spectateur, connaissant un genre donné, saura à quoi s'attendre. Selon la présentation de l'œuvre (tragédie, comédie…), il aura une vision stéréotypique de l'œuvre. Nous avons ici un extrait de l’œuvre «La Machine Infernale» de Jean Cocteau, une réécriture du mythe d’Œdipe

: LA TRAGÉDIE ET LA COMÉDIE AU 17ÈME SIÈCLE : LE CLASSICISME Séquence 2 : La tragédie, de l'acte à la réplique... Objectifs : -Connaître les caractéristiques du genre théâtral et les effets propres à la tragédie. -Percevoir les grands traits du classicisme, une esthétique de l'époque 17ème. -Aborder les repères dans l'histoire de ce siècle en littérature. Textes supports : Britannicus de Jean Racine, Antigone de Anouilh, Electre de Giraudoux et La Machine Infernale de Cocteau. Notions

Intro la rencontre Œdipe/Sphinx Pièce en quatre actes et en prose de Jean Cocteau (1889-1963), La Machine infernale fut créée à Paris à la Comédie des Champs-Élysées le 10 avril 1934, et publiée à Paris chez Grasset la même année. Thèbes, un chemin de ronde sur les remparts. Deux soldats ont vu un spectre. C’est celui de Laïus. Accompagnée de Tirésias, Jocaste vient se renseigner sur cette apparition. Mais c’est en vain que Laïus tente de prévenir sa veuve du danger qui la menace La nuit, en un

que par lui et s’effacent quand il ne pense plus à eux. Seul Sganarelle demeure mais son dernier mot réduit les liens qui l’unissaient à Don Juan à une pure relation mercantile (de commerce).De plus l’intervention du surnaturel et d’utilisation de machines spectaculaires (deus ex machina) ne correspond pas à l’esthétique classique (souci de vraisemblance).II) Un dénouement ambigu.La statue du Commandeur est le lien entre Don Juan et Dieu. Dans la version de Tierso di Molina son rôle est plus important

Aristote, qui, dans sa Poétique, la définit comme « l’imitation d’une action de caractère élevé et complète », la tragédie doit présenter un sujet de caractère élevé et des personnages nobles (rois, princes…) ou même mythologies (tel Œdipe dans La Machine Infernale de Cocteau) à haute élévation morale représentant des valeurs. Cette exemplarité de l’action et des personnages est illustrée dans la préface de Bérénice, de Racine, pièce dans laquelle Titus est empereur romain et Bérénice est reine de Palestine

passions : extraordinaire extension aussi, les « mystères » prennent la place des jeux liturgiques (rattachés à un seul passage des Saintes Ecritures). Il s’agit désormais de représenter l’histoire entière de la chute et du salut de l’homme (immenses machines, participation de centaines de figurants). Les épisodes les plus poignants et intéressants : ceux de la Passion du Christ. Toute la communauté participait à ce genre de « représentations » (petites scènes bouffonnes à l’intérieur de la scène liturgique :

intervienne alors qu’aucune de ses victimes n’est présente (sauf le commandeur) ? Une pièce à machine. Parce que les victimes sont représentées par le spectre. 4) Que pensez-vous de ces deux scènes ? Evénements surnaturels. 2 scènes très courtes, mort du héros, il a défié Dieu pendant toute la pièce et là il le trouve. Dénouement très rapide et qui ne répond pas aux règles de dénouement d’une comédie : 2 scènes, pas tous les personnages, intervention du surnaturel, différent soucis de vraisemblance