Traite des êtres humains

toute évidence ceux-ci éprouvent des émotions très proches des notres : peur, joie, douleur, volonté, plaisir, etc, qu’ils semblent comme nous tenir à leur vie et avoir conscience de leur existence ? La seule réponse que semble trouver la plupart des humains est que l’humain est supérieur aux autres animaux. Cette supériorité autoproclamée n’est que la réplique déjà utilisée jadis pour justifier de nombreuses tyrannies, comme celle du fort contre le faible, de l’homme contre la femme, d’une race contre

scène des personnages tirés la plupart du temps de la vie ordinaire (contrairement à la tragédie); le ton est en général léger. Elle se tourne toujours vers l'aspect ridicule des êtres et des choses. L'idée de jeu est à la base de la comédie: elle joue avec les êtres et les choses. Ce jeu représente un moyen efficace de traiter des problèmes des hommes et de la société. Certains auteurs de comédies s'en sont inspirés et ont ainsi proposé, par le biais du rire et d'une écriture ludique, une critique de

des Arts Le dictateur Thématique : Arts,états et pouvoirs Introduction : « Le dictateur » ou en anglais « The great dictator » est un film réalisé et écrit par Charlie Chaplin en 1940.Il s'agit avant tout d'une comédie satirique qui traite de la brutalité du régime nazi au moment de la Seconde Guerre Mondiale. Le film est en noir et blanc, il dure 2h06 et les acteurs principaux sont Charlie Chaplin, Paulette Goddard et Jack Oakie. Sa sortie en France fut le 4 Avril 1945 mais c'est

« Prière à Dieu », Traité sur la tolérance, Voltaire Introduction Contexte Traité sur la tolérance : initialement écrit pour réparer l’erreur judiciaire de « l’affaire Calas ». En 1761, un riche toulousain protestant, Jean Calas, trouve chez lui son fils de 29 ans, mort étranglé. Croyant que celui-ci s’est tué, son père dissimule le corps afin de préserver l’honneur familial. Mais la rumeur publique l’accuse de l’avoir tué parce qu’il fomentait le projet de se convertir au catholicisme. Jean

EST-IL UN SAVANT ? INTRODUCTION Thomas EDISON affirme que : « J’admire tous les ingénieurs, mais surtout le plus grand d’entre eux : DIEU ! ». Par ce propos Thomas EDISON veut montrer la supériorité de la connaissance de DIEU par rapport à l’être humain. Que vaut une telle approche ? DIEU est-il un savant ? OBJECTIF SPECIFIQUE : Notre objectif sera en premier d’établir une relation entre Dieu et un savant puis nous montrerons en quoi DIEU est plus qu’un simple savant. APPROCHE CONCEPTUELLE DE

domaine éducatif, pour former des citoyens responsables capables de choix raisonnés. ■ Les objectifs cognitifs On attend de l’élève sortant du collège qu’il puisse : - expliquer les manifestations les plus courantes du fonctionnement de l’organisme humain, les principes simples de transmission du patrimoine héréditaire, les moyens grâce auxquels cet organisme se préserve des risques liés à certains éléments de l’environnement ; - identifier les composantes biologiques et géologiques essentielles de

l'efficacité de production de matière. Un écosystème est l'ensemble constitué par un environnement et les êtres vivants qui l'occupent. Ceux-ci peuvent être en interaction entre eux ou avec l'environnement. C'est un système équilibré où des chaînes alimentaires se développent naturellement sans intervention humaine. Les minéraux prélevés par les végétaux sont renouvelés par la décomposition des êtres vivants qui meurent dans cet écosystème. Un agrosystème est un écosystème modifié où l'agriculteur optimise

d’espace, de connaissance. Le relatif, c’est au contraire, ce qui devrait être comparé avec la moyenne des notions, des choses ou des êtres de même espèce, et ne peut être évalué en soi, d’une façon indépendante. L’absolu philosophique a très souvent désigné l’être qui, conformément au sens donné ci-dessus, a une existence indépendante de tous les autres êtres, qui est inconditionnel, et qui de plus, possède en lui-même sa propre « raison d’être » ainsi que toutes les perfections ou propriétés

INTRO : Les hommes sont des êtres, doués de capacités , doués de raison et de morales, possédant tous des besoins mais aussi des désirs. L'existence des désirs ne peut pas être niée chez l'homme puisqu'ils proviennent de la nature humaine, ils vont constituer l'essence même de l'homme. Si les désirs résultent de la nature humaine, est-ce pour cela qu'ils sont tous naturels ? N'existe t-il pas des désirs artificiels ? La part d'universalité chez les hommes nous indique que leurs désirs sont nécessaires

appartient. La religion animiste présente des différences selon les tribus mais elle est fondée sur l'idée que les êtres humains appartiennent à un monde qu'ils doivent partager avec d'autres espèces animales, végétales. Il leur faut conserver l'équilibre réalisé par un dieu créateur, désormais lointain et absent mais cependant partout présent. Il n’est cependant jamais représenté et les êtres humains ne peuvent s’adresser à lui personnellement. Ce sont les fils de ce Dieu mais aussi les ancêtres et les héros