Traité De La Souveraineté Du Roi 1632

fixée sur un territoire propre, et possédant une organisation d’ou résulte une puissance suprême d’action, et de commandement et de coercition » ( Raymond de Malberg) L’Etat a une étendue totale sur les individus du territoire. L’Etat suppose la souveraineté ( c’est le pouvoir de faire casser la loi, c'est le pouvoir législatif ). Personne est supérieur à l’Etat pas même les gens qui l’incarne. L’Etat créé des institutions qui lui ressemble et vont lui faire durer et font vivre l’Etat (la police, la

de gagner des guerres. Il a pour rôle de maintenir l’Etat. Jean Bodin (1529-1596), Les Six livres de la République (1576). C’est un personnage qui reste une référence importante. C’est un des premier théoricien de la souveraineté. Il va s’intéressé au lien autre la souveraineté et la constitution de l’Etat en tant qu’entité propre. C’est le début de la construction des Etats. 2) Les Lumières et leurs précurseurs Evénements qui vont jouer des rôles importants dans l’évolution des droits :

hommes à épouser les prostituées indiennes, et par là même à les baptiser sur le champ. L'évangélisation passe donc par les classes les plus basses de la population. Mais les ambitions christianisatrices ne s'arrêtent pas aux limites de Goa: en 1540, le roi Jean III du Portugal demande au pape Paul III des prêtres pour évangéliser toutes les Indes orientales: saint François Xavier est ainsi envoyé, entre 1542 et 1552, dans toute la région pour évangéliser les populations. Il se rend à Malacca (1545), aux

qu'il va « construire une Cité de papier », il va écrire une Cité idéale avec 3 classes de 10 000 citoyens (une élite, des guerriers et des paysans). Les gouvernants seront élus par les élites, et le système fonctionnera par un système mixte entre le roi et le peuple. Platon utilise la littérature utopique, après avoir abandonné la méthode de Socrate de l'accouchement de la vérité après son échec qui l'a bouleversé. L'autre frustration de Platon est qu'à la différence de Socrate, il est né dans une

justice permet de mesurer la vitalité de l'état selon les époques. Au fur et à mesure que l'état s'affirme il va attirer progressivement à lui non seulement la norme juridique mais aussi l'exercice de la justice. Du moyen âge jusqu'aux temps modernes le roi s'impose progressivement comme un souverain justicier au détriment de pouvoirs concurrents. Le terme institution vient du mot latin « instituere » qui signifie établir quelque chose qui tienne debout, quelque chose qui demeure. Les institutions sont

Moyen-Age : fin du Vie siècle, Xe siècle Durant cette période du haut moyen age la société économique décline. La dynastie mérovingienne, durant la 1er partie du VIIIe siècle décline et en 751 le dernier Roi mérovingien est destitué par Pépin de Bref, se légitimant par l’église en se faisant sacrer Roi à deux occasions : 1er fois devant un évêque et la 2eme fois devant le Pape. ( Théocratie, gouvernement de Dieu, par Dieu et pour Dieu. Le successeur de Pépin entame alors une large conquête de l’Europe

est une autorité au dessus de la population. 2- La souveraineté Historiquement, on dit que l’Eta est souverain. Il applique d’abord à l’Etat considéré comme puissance souveraine. Aujourd’hui le gouverné est souverain et le gouvernant ne peut pas l’être La souveraineté vient du latin supérus signant supérieur. Le souverain est celui qui n’a personne au dessus de lui. La souveraineté est un pouvoir qui ne connait pas de limite. La souveraineté est un pouvoir absolu, c’est une volonté qui ne peut

manque à sa théorie, avec du recul, c'est la notion de souveraineté, le principe en vertu duquel les gouvernants peuvent décider à l'intérieur de leur État. Un deuxième penseur va venir combler ce manque : Jean BODIN. Jean BODIN est né en 1530 et est mort en 1596. Il a écrit en 1576 un ouvrage intitulé « Les six livres de la République ». Il explique comment, dans cette République, le prince peut exercer le pouvoir et comment la souveraineté lui permet d'organiser la société. Il a diverses missions :

un phénomène omniprésent. Dans cette première approche le phénomène constitutionnel est universel, on le retrouve dans toutes les sociétés. C’est l’acte de constituer un groupe. La famille est un ensemble qui se constitue. Au Moyen Age on compare le roi à l’époux et la couronne ou les sujets du royaume à l’épouse. Ce qui est vrai dans l’Etat, l’est aussi par-delà l’Etat. Dans d’autres champs que le droit français on retrouve ce phénomène constitutionnel. 2. Réduction du droit constitutionnel au droit

doit se garder de tomber dans la tyrannie, en outre passant ses droits. (a partir de quand un prince devient-il un tyran?) Il va définir différents degré entre un roi bon et un roi tyran. Il dit qu'on peut résister à un tyran. c) Une spiritualisation de la fonction royale Ce pouvoir donner par l'Église au prince va grandir, le roi par l'exercice de son pouvoir va apparaître comme l'image de Dieu sur Terre. Une fonction royale de plus en plus investi d'une dimension spirituelle. Cela va engendrer