Transgresser Toutes Les Lois Pour être Libre

Pour garantir la pérennité de leur coexistence, les hommes n’ont guère d’autre choix que celui d’instituer un droit, un ensemble de lois qui régulent leurs actes en société. Alors, tous sans exception doivent se soumettre à l’instance qui assure le respect de ce droit, et pour laquelle ils renoncent à leur pouvoir particulier ; c’est ce que Hobbes montre dans son ouvrage majeur, Le Leviathan, et qu’il nomme « le contrat social » grâce auquel les hommes sortent de leur état de nature, la « guerre

Lumières) : 1) Morale et politique : a- Qu’est-ce-que la politique ? * La morale : C’est un ensemble de règles et de mœurs considérées comme bonnes et devant être appliquées en société ; c’est donc le principe philosophique de discernement du bien et du mal. La morale répond à une exigence personnelle et individuelle avant tout : orienter son comportement selon les normes (naturelles ou conventionnelles). La distinction spécifique de toute morale est donc la distinction entre le bien et le

terme est à double sens. Il définit tout d’abord les personnes qui se mettent en marge de la société en ne respectant pas les normes (situations définies de manière plus ou moins subjectives par leur créateur comme « bien » ou « mal »). En transgressant cette norme, il est jugé et étiqueté comme « étranger ». Ce terme peut aussi être interprété différemment. En effet, certains “juges“ peuvent eux-mêmes être qualifiés d’Outsiders étant donné que leur jugement peut être émis de manière non légitime et

les peines applicables et les conditions de la responsabilité pénale. C'est un régime répressif, autonome avec une juridiction, des procédures et des sanctions spéciales. Le crime est une action, omission d'un individu qui a transgressé les règles nécessaires à tout rapport social, et qui en raison du trouble causé à l'ordre social sera sanctionné pénalement. La transgression d'une norme provoque un trouble à l'ordre social et une réponse de la société face à cette infraction. Une infraction

c’est  les  propos  de  Najat  Boughaba,  la  porte  parole  du  Congrès  Islamique  Canadien  (pour  imiter  les  juifs  qui  ont  le  CJC  et  je  ne  sais  pas  de  quel  droit  ils  se  déclarent  « congrès »  islamique?).  Ce  groupe,  le  CIC  tout  comme  le  FMC  (Forum  Musulman  Canadien)  sont  des  groupes  connues  pour  leur  tendances  Ikhwaniyyah  (la  secte  des  Frères  Musulmans  fondée  par  le  Soufi  Hasan  Al  Banna)  et  pour  leur  alliance  avec  les  Shi’ahs Rafidahs! Do

s’accomplissant toujours dans une incertitude relative. Dans l’identification entre le juste et l’injuste l’homme peut néanmoins s’appuyer sur des lois dont la validité peut-être jugée incontestable. * A quelles lois se réfère-t-on pour penser la justice ? Remarque : Les différents registres de la loi que nous allons évoquer ne s’excluent pas mutuellement mais peuvent être enchâssées l’un dans l’autre (= une loi peut se fonder sur une autre loi : Exemple du droit musulman ; La loi de l’état se fonde sur la

l’amoralité. I. La volonté au service de la morale Tout d’abord, il parait évident que la volonté est au service de la morale. En effet, les normes et les valeurs qui fondent la morale d’une société d’individu étant transmises à l’individu dès sa naissance et étant ainsi ancrées dans sa personnalité et son fonctionnement vont nécessairement le pousser à agir dans un cadre défini comme morale. Ainsi, spontanément, la volonté de l’individu va être tournée vers les actions ou les choses considérées

pas le mariage. Il séduit les femmes, y compris celles qui sont promises (voir la scène avec Charlotte et Pierrot). Dom juan est le maître du jeu. Il transgresse les règles sociales, il vit à l'écart, il est constamment en fuite (face aux frères d'Elvire notamment), et il représente un danger pour la société dans la mesure où il séduit toutes les femmes. Il est transgressif vis-à-vis des règles imposées par sa naissance, sa noblesse et son père. Il n'éprouve aucun respect envers ce dernier

les rapports sociaux. Compléter par la doctrine de Mr Libchaber (professeur de Droit), le droit est le discourt émanant du'une collectivité par lequel, elle exprime ses valeurs afin de garantir la cohésion sociale. On constate que le droit peut être abordé par 2 axes: ♦1er.DROIT OBJECTIF. Ce sont les rapports de l'Homme avec la sté (règles formulées de façon générales et impersonnelles donc par conséquent s'appliquent à tous) Ex: article 1382 du code civil de 1804, ici la responsabilité

morale renvoie au devoir être c’est-à-dire à ce que prescrit de façon universelle la raison. Héraclite croyait au devenir universel « autre temps, autre mœurs ». Les mœurs évolueraient selon le temps et l’espace sans qu’il y ait de morale universelle. Objection : les normes sociales sont de fait évolutive mais ça ne veut pas die qu’il n’existe pas de morale unique et universelle pour autant que la raison exige une morale qui servirait de repère en tout temps et en tout lieux. II) Morale et