Transoxiane

Gengis Khan, se considéra comme son fils spirituel. Son prénom, Timur, signifie "fer" en turco-mongol (cf. mongol tömör et turc demir) et se rapproche de celui de Gengis Khan, Temüdjin. Né près de Samarcande en Ouzbékistan en 1336 et devenu émir de Transoxiane, il se révéla un redoutable chef de guerre, bâtissant un immense empire reposant sur la force et la terreur. Il se montra cependant aussi protecteur des arts et des lettres qui firent la grandeur de sa capitale, Samarcande. Mort en 1405, son empire

christianisme, le judaïsme, le manichéisme ou l’islam. [195] Cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Route_de_la_soie [196] avec ses centres politiques répartis sur toute la route (Pékin en Chine du Nord, Karakorum en Mongolie orientale, Samarcande en Transoxiane, Tabriz à l'ouest de l'Iran, Astrakhan sur la Volga, etc). [197] http://www.china.org.cn/french/10019.htm [198] Les arrières-pensées réactionnaires du sport » par Fréderic Baillette, lu à l’adresse infokiosques.net/IMG/pdf/Baillette-ArrSport.pdf

être atteinte. VI. — L’arrière-plan asiatique [61] Dès maintenant, elle semble épuisée. Après l’offensive de Timour, après celle des Ottomans, la force d’expansion des peuples asiatiques est provisoirement tarie. p126 En Perse et en Transoxiane, les dernières dynasties timourides achèvent de mourir, tandis que, dans le Turkestan oriental, agonisent pareillement les derniers descendants de Djagataï, le second fils de Gengis-khan. En Chine, la dynastie des Ming, qui, dans le premier quart

contraire en cas de succès, mais dans une tout autre perspective, l’Anatolie devenant alors un « sas » entre l’Asie centrale et cette dernière. Dans le second cas, c’est la conversion des Turcs à l’Islam, suite à leur rencontre avec les Arabes, en Transoxiane, qui est déterminante. Car, précise Copeaux, cette dernière « a provoqué un double recentrage : d’une part, la géographie musulmane s’est étendue en même temps que le monde turc ; d’autre part, en se convertissant, les Turcs ont épousé le passé

habitants. D'abord les fugitifs se retirèrent vers l'ouest et le nord. Après être restés dans leur asile pendant quatre cents ans, ils furent de nouveau expulsés et dispersés. Une fraction chercha un refuge au delà du Jaxartes, sur les terres de la Transoxiane ; le reste gagna vers l'Irtisch et se retira dans la steppe des Kirghizes, où, en 619 de notre ère, étant tombé sous la sujétion des Turcs, il s'allia à ses vainqueurs et disparut [532]. Pour l'autre branche des Ou-soun, elle fut absorbée