Transoxiane

Gengis Khan, se considéra comme son fils spirituel. Son prénom, Timur, signifie "fer" en turco-mongol (cf. mongol tömör et turc demir) et se rapproche de celui de Gengis Khan, Temüdjin. Né près de Samarcande en Ouzbékistan en 1336 et devenu émir de Transoxiane, il se révéla un redoutable chef de guerre, bâtissant un immense empire reposant sur la force et la terreur. Il se montra cependant aussi protecteur des arts et des lettres qui firent la grandeur de sa capitale, Samarcande. Mort en 1405, son empire

Bal'ami ou encore les philosophes Rhazes et Avicenne. Cependant, sous la pression des turcs d'Asie centrale, l'émir Nuh II est contraint de nommer Mahmud Ghaznavi gouverneur du Khorasan. Celui-ci, grâce à une alliance avec les turcs qarakhanides de Transoxiane renverse l'émirat samanide en 1005. Malgré sa richesse, Ferdowsi cherche un protecteur pour accomplir ce qu'il juge comme l'œuvre de sa vie : la compilation des légendes persanes. Prenant le relais de Daqiqi après sa mort en 980, il commence immédiatement

Gengis Khan, se considéra comme son fils spirituel. Son prénom, Timur, signifie "fer" en turco-mongol (cf. mongol tömör et turc demir) et se rapproche de celui de Gengis Khan, Temüdjin. Né près de Samarcande en Ouzbékistan en 1336 et devenu émir de Transoxiane, il se révéla un redoutable chef de guerre, bâtissant un immense empire reposant sur la force et la terreur. Il se montra cependant aussi protecteur des arts et des lettres qui firent la grandeur de sa capitale, Samarcande. Mort en 1405, son empire

n'accomplit en moins de temps une si immense et si durable révolution dans le monde, puisque, moins de deux siècles, après sa prédication l'islamisme prêché et armé régnait sur les trois Arabies, conquérait à l'unité de Dieu la Perse , le Khorasan, la Transoxiane , l'Inde occidentale, la Syrie , l'Egypte, l'Ethiopie, tout le continent connu de l'Afrique septentrionale, plusieurs des îles de la Méditerranée , l'Espagne et une partie de la Gaule. Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, et l'immensité

Gengis Khan, se considéra comme son fils spirituel. Son prénom, Timur, signifie "fer" en turco-mongol (cf. mongol tömör et turc demir) et se rapproche de celui de Gengis Khan, Temüdjin. Né près de Samarcande en Ouzbékistan en 1336 et devenu émir de Transoxiane, il se révéla un redoutable chef de guerre, bâtissant un immense empire reposant sur la force et la terreur. Il se montra cependant aussi protecteur des arts et des lettres qui firent la grandeur de sa capitale, Samarcande. Mort en 1405, son empire

abbassides 42 (et alliés : Tibétains, Turcs, etc.) et les troupes chinoises de la dynastie TANG 43. La Chine ayant pris le contrôle de toutes les montagnes de l'Hind -Kūsh et du Pamir ū dans les années 740 et les Arabes ayant de leur côté annexé la Transoxiane 44 jusqu'à Tachkent, les souverains des régions vassales de la Chine demandaient de l'aide aux Chinois qui réagirent en 747 quand les Tibétains menacèrent les routes commerciales entre les Indes et la Chine, et entre Kachgar (au Xinjiang) et Tachkent

racontent dans les écoles. N'est-il pas vrai que tu as lu sept fois à Ispahan un volumineux ouvrage d'Ibn-Sina, et que, de retour à Nichapour, tu l'as reproduit mot à mot, de mémoire? Khayyam est flatté que son exploit, authentique, soit connu en Transoxiane, mais ses inquiétudes n'en sont pas balayées pour autant. La référence à Avicenne dans la bouche d'un cadi de rite chaféite n'a rien de rassurant; d'ailleurs, il n'a toujours pas été invité à s'asseoir. Abou-Taher poursuit: - Ce ne sont pas seulement

mais Kufa trop proche est déjà absorbé. D’autres pôles urbains deviennent des centres de diffusion et de véritables écoles d’où proviennent de très grandes figures de ce soufisme classique. Ainsi en est-il pour Nichapour au Khorasan et Balkh en Transoxiane. En Égypte et en Syrie, ce sont les notions d’Amour divin et de Connaissance qui sont véhiculé par le grand Dhû l-Nûn al-Misri (771-860). Dans le Khorasan, Abû Yazid al-Bistami (m. en 874) imprime de sa personnalité tout le soufisme oriental avec

n’avaient pu faire. (i) [ng i], M. CNARD, Les expéditions des Arabes contre Constantinople, J. As., 1926, p. 616121 2. LES EXPEDITIONS EN TRANSOXIANE ET VERS L’INDE Aux confins nord-orientaux de l’Iran, la province de Khorasan servait de base de départ à des incursions dans le territoire infidèle, iranien ou turc suivant les régions, de la Transoxiane. Plus au sud, l’Afghanistan fut conquis en 699-700. Quelques années plus tard, le gouverneur du Khorasan, Qoutayba ibn Mouslim, transformant

Orkhon et les Turcs occidentaux, les On Ok (les dix Tribus), les Turcs Oghouz. Ceux-ci occupent, à la mort de Mohammed (632), une zone entre la mer Caspienne et le bassin de Tarim, proche du Mont Altaï, allant au sud jusqu’à Khorasan en passant par Transoxiane. Ils sont en partie sédentarisés dans les villes de Samarkand, Boukhara, Tachkent ou Talas mais une grande partie d’entre eux reste nomade. La structure socio-politique des Oghouz est une démocratie primitive, une confédération de tribus centralisées