Travail Libération Ou Aliénation

LE TRAVAIL EST-IL UNE FATALITE ? Introduction : Parler d'une fatalité éventuelle du travail, c'est d'abord interroger le sens du travail pour l'homme. Que l'homme travaille est un fait indéniable. Par contre, le sens de cette activité sociale de production et d'échange ne va aucunement de soi. Plus encore, le fait que l'homme travaille le plus souvent par contrainte semble conforter l'hypothèse d'une fatalité du travail. Par fatalité, l'on désigne communément ce qui doit arriver, ce qui ne peut

La conscience, en nous permettant de connaître les causes qui pèsent sur nous, est le facteur de libération de l’homme. Les premiers philosophes comme les épicuriens insistent précisément sur l’aspect libérateur pour les hommes de connaître les causes des phénomènes qui surgissent dans leur existence. Et cette connaissance est d’autant plus libératrice qu’elle leur permet d’échapper aux aliénations de nature religieuses ou métaphysiques. De même, dans le domaine de l’économie, Marx montre que c’est

9 Le travail et la technique 1 1 Une activité consciente qui mobilise la pensée Le travail est une activité consciente, qui fait appel aux facultés intellectuelles. La fabrication d’outils et d’objets suppose en effet de les concevoir avant de les fabriquer. Le développement des techniques fait la part belle aux exigences de gestion et d’organisation ; désormais le travail est aussi celui de la pensée, qui n’est pas productif en soi. q Cours 1 b, c 1 Une activité contraignante et nécessaire Le

TECHNIQUE 2. Le travail : libération ou aliénation a) la division du travail tripalium " machine à 3 pieux " Machine à torture travail=souffrance/peine Dans la bible la genèse adam et eve la chute ( A et E mange la pomme) "tu gagneras ton pain à la sueur de ton front" "Tu enfanteras dans la douleur" Adam et eve avant : nature nourriciere, oisivité, ignorance, nudité, bonheur apres : nature hostile, travail, connaissance, vetement(honte), malheur, mort Le travail suppose une

absence d’entraves (Hobbes)........................................................................2 B. La liberté et la loi.........................................................................................................................3 C. Travail et liberté..........................................................................................................................6 II. La liberté intérieure ...................................................................................

La liberté Introduction 1 I. La liberté extérieure 2 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 2 B. La liberté et la loi 3 C. Travail et liberté 6 II. La liberté intérieure 8 A. L’origine du concept de liberté intérieure 8 B. La liberté de vouloir 9 C. La liberté de penser 11 D. L’aliénation 12 III. Liberté et déterminisme 15 A. L’affirmation du libre arbitre 16 B. Le libre arbitre est une illusion 17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas 19 IV. Liberté et morale

Pourquoi travaille t-on ? L’origine du mot travail se trouve dans le mot latin « tripalium » qui signifiait instrument de torture. Le travail était donc vu comme quelque chose de pénible, de désagréable, que l’on n’aimait pas faire. Aujourd’hui, le mot travail trouve plusieurs sens : le travail en tant que facteur économique, moyen de production, ou encore travail d’une force en physique, mais cette définition ne nous intéresse pas ici. Le mot pourquoi peut avoir plusieurs sens : il peut représenter

A la question « Pourquoi travaille-t-on ? », nous répondons, la plupart du temps « pour gagner de l'argent ». Dans notre société actuelle, le travail est jugé comme obligatoire et selon l'adage populaire « il faut travailler pour vivre » Ainsi, le travail est ressenti comme une contrainte extérieure. Effectivement, celui-ci est considéré comme difficile, pénible à exécuter et on ne désire travailler qu'en vu d'une récompense (que ce soit en terme d'argent ou bien de reconnaissance etc.,,) Cependant

Le travail // Culture #Nature Le travail est le propre de l’Homo-Faber, avant d’être homo sapiens, l’homme est homo faber ( Bergson) Notions préliminaires : Le travail, un savoir-faire et une conscience de la finalité de l’acte, l’utilité et la production, le culturel, le proprement humain…(Marx) Toute activité productive et utile (non nécessairement rémunérée) et qui nécessite un savoir-faire accompagnée de la conscience de la finalité. Tout travail nécessite une technique mais toute

INTRODUCTION : LE TRAVAIL N’EST-IL QU’UNE CONTRAINTE ? -Historiquement, les Grecs témoignent du refus de la soumission à cette dure contrainte du travail: seuls les esclaves travaillent et sont souvent considérés comme des instruments animés… Hors de question pour un homme libre de se mêler de cette activité servile par définition. Par ailleurs, l’étymologie même du mot travail fait référence à un instrument de torture qui donnera lieu par la suite à un sens bien négatif, celui d’une pénibilité