Travail Sur Le Film Ridicule

au fil du texte. C'est aussi une façon pour Marivaux d'exprimer son opinion : si il se sert des "on dit " et des préjugés , ce n'est pas parce qu'il leur accorde sa confiance mais plutôt pour insister sur le fait qu'ils sont à mépriser car en soi ridicules . > Cette scène d'exposition remplie correctement son rôle puisqu'elle présente la situation : les deux personnages Silvia et Lisette , ainsi que la relation qui les unie ( maitresse/ servante ) et elle annonce le sujet de la piéce : la rencontre

Véronique-Alain Ces deux personnages ne semblent se rejoindre sur aucun point. Ils ne font qu’accumuler les désaccords. Alain se moque de Véronique parce qu’elle veut que les deux garçons se rencontrent et parlent eux-mêmes. Il trouve cette idée ridicule et exagérée. Quand à elle, comme Annette, elle n’apprécie guère le fait d’être coupée toutes les cinq secondes par les appels d’Alain. Aussi, il remet en cause son métier d’écrivaine. Il affirme qu’il y a plein de sujets beaucoup plus joyeux et

d’introduire un jugement personnel et critique.  Construire un exposé cohérent et clair, qui respecte le temps imparti.  Répondre judicieusement aux questions posées et argumenter. Le film s’intitule Persepolis. Il est sorti en 2007. Il dure 1h 32. Prix du jury à Cannes - Nomination pour l’Oscar du meilleur film d’animation étranger. Matjane Satrapi l’a réalisé avec Vincent Paronnaud. Elle est franco-iranienne. Elle est illustratrice et créatrice de BD. Cela se passe à Téhéran en Iran, à Vienne

(elle n’est pas développée dans ce travail) Thématique : La condition de la femme dans le conte philosophique : Cunégonde, Paquette, La vieille : une seule femme à travers ses différents âges et conditions ? III. Etude d’un corpus : Corpus EAF de découverte des épreuves autour de l’éducation des femmes : Lettres d’une Péruvienne, XXXIV, Françoise de Graffigny (1747), L’Education des filles, Voltaire (1761), Emile, V, Jean-Jacques Rousseau (1762). IV. Travail sur : 1) 2) 3) 4) Les formes de l’argumentation

(elle n’est pas développée dans ce travail) Thématique : La condition de la femme dans le conte philosophique : Cunégonde, Paquette, La vieille : une seule femme à travers ses différents âges et conditions ? III. Etude d’un corpus : Corpus EAF de découverte des épreuves autour de l’éducation des femmes : Lettres d’une Péruvienne, XXXIV, Françoise de Graffigny (1747), L’Education des filles, Voltaire (1761), Emile, V, Jean-Jacques Rousseau (1762). IV. Travail sur : 1) Les formes de l’argumentation :

admis premier à l'Ecole nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris. Après avoir travaillé avec Claude Parent, connu pour son oeuvre construite sur l'architecture oblique, il fonde en 1970 une première agence avec l'aide de François Seigneur. L'année suivante, il obtient son diplôme d'architecte DPLG et rencontre le critique Georges Boudaille qui va l'aider à devenir architecte de la Biennale de Paris. Il travaille par exemple à la scénographie pour la section architecture et design de l'exposition

(il était atteint de tuberculose). Parallèlement, il commença à participer à des projets dramatiques en adaptant ou en jouant des pièces de théâtre. Pendant son bref passage au Parti communiste (1935-1936), il fonda et anima la troupe du Théâtre du travail afin de mettre les œuvres dramatiques classiques et contemporaines à la portée du public défavorisé. Il anima ensuite une autre troupe, le Théâtre de l’Équipe, et publia sa première œuvre, l’Envers et l’Endroit (1937), une série d’essais littéraires

pourrait faire taper la première partie. C'était en fait un service destiné aux avocats et aux médecins sans secrétaire. Mais Germaine Huart, une dactylo qui se rendit compte de son désarroi, lui proposa de taper son manuscrit en dehors des heures de travail. Il eut le coup de foudre pour cette jeune fille petite, timide et mignonne, qui allait devenir sa femme. Tout en vivant avec elle, il écrivit la deuxième partie de son roman qu’il chercha à publier. Il ne connaissait pas le monde de l'édition, et

le sourire béat d’un nourrisson qui s’endort après avoir tété sa mère n’est-il pas le signe que l’être humain n’a besoin de presque rien pour être heureux ? Mais comment comprendre alors que les hommes consacrent tant d’énergie toute leur vie à travailler pour atteindre une rare satisfaction? Mystère insoluble ! Le bonheur est-il facile ou difficile ? Enigme insondable ! La joie elle naturelle à l’homme, ou nécessite-t-elle, - vade Retro, Satanas ! - une construction, un effort, voire même une insensée

vibration réduit la vision. Changer de vision signifie revenir au plaisir. Le plaisir de la création, c'est le pouvoir de la transformation." Et de fait, le plaisir de création de la compagnie L'Alakran nous est donné à voir en direct dans son travail. Découverte de la vibration. Dès le début trois comédiens de l'Alakran interagissent de manière ludique avec le public. Ils viennent le chercher en chanson dans le foyer du théâtre et l'invitent à les suivre. Michèle Gurtner, Valério Scamuffa