Trembler Comme Un Philosophe

Le plus grand philosophe du monde sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer. Je ne veux pas rapporter tous ses effets. Qui ne sait que la vue de chats, de rats, l'écrasement d'un charbon, etc. emportent la raison hors des gonds ? Le ton de voix impose aux plus sages, et change un discours et un poème de force. L'affection ou

Fiche de lecture       I-Biographie II-Résumé III-Par rapport au mythe IV-Le tragique V- Sens ?                   I-  Biographie   Jean-Paul Sartre Ecrivain, Philosophe et Romancier Français XXe siècle         1- éducation -Parisien -élevé par sa mère et son grand-père, son père est mort quand il avait un an. Sa mère se remarie dix ans après -famille protestante mais mère catholique -lycée La Rochelle -> rencontre Paul Nizan -école normale supérieure

par Jacques, qui les emmène au Portugal où il va commercer. Chapitre 5 : Jacques périt au cours d'une tempête. Lorsque Candide et Pangloss arrivent à Lisbonne, la terre se met à trembler. Ils sont déférés à l'inquisition pour quelques discours suspect. Chapitre 6 : On fait un bel autodafé pour empêcher la terre de trembler. Pangloss est pendu, Candide est fessé. Chapitres 7 et 8 : Soigné par une vieille, Candide retrouve Cunégonde qui lui raconte son histoire. Chapitre 9 : Cunégonde partage ses

célèbre et la plus meurtrière : défaite de Rossbach (1757) contre la Prusse, 50 000 morts français. ( contraste violent entre les théories de Pangloss et la réalité ; l’occasion pour Voltaire de dénoncer la guerre d’une part et les théories des philosophes optimistes d’autre part. c’est ce que Jean Starobinski appelle le « fusil à 2 coups » de Voltaire. texte commence par 2 parties au ton très différents : d’un côté le récit, sur un ton détaché, de la bataille, de l’autre les horreurs des conséquences

Candide, fils de la soeur du baron Thunder-ten-tronck, est un jeune homme naïf qui vit dans " le plus beau des châteaux ". Il aime Cunégonde et écoute avidement les théories de Pangloss le philosophe. C'est aussi l'ami du frère de Cunégonde. Un jour, il embrasse Cunégonde et là, tout s'écroule et il est mis à la porte du château. Candide veut revoir Cunégonde car il l'aime. Une fois jeter à la porte, Candide se fait engager de force dans l'armée bulgare. Après quelques semaines passées dans l'armée

la nature Les éléments naturels ne sont pas dans leur situation habituelle : plus de stabilité de la terre ("la terre tremble "), élévation du niveau de la mer ("la mer s'élève") qui relève du raz-de-marée ; aspect et mouvement inhabituels dans un port, avec des conséquences elles-mêmes inhabituelles pour les navires ("en bouillonnant", "brise"). Les précisions comme "dans le port" et "qui sont à l'ancre" soulignent l'aspect hors normes du phénomène. Le bouleversement est également souligné

C. Un éloge paradoxal de l'héroïsme Puis, dans une dernière sous partie, l’éloge ironique de la guerre est réalisé avec un éloge paradoxal de l’héroïsme avec l’oxymore « boucherie héroïque », avec de l’ironie noire en plaçant les soldats comme des violeurs « besoins naturels de quelque héros ». II)Une dénonciation violente de la guerre A. Le registre pathétique et l'indignation sous-jacente A travers cet extrait Voltaire fait une dénonciation violente de la guerre

Les éléments naturels ne sont pas dans leur situation habituelle : plus de stabilité de la terre (« la terre tremble », l. 28), élévation du niveau de la mer (« la mer s’élève », l. 29) qui relève du raz-de-marée ; aspect et mouvement inhabituels dans un port, avec des conséquences elles-mêmes inhabituelles pour les navires (« en bouillonnant », « brise », l. 29). Les précisions comme : « dans le port » (l. 29) et « qui sont à l’ancre » (l. 30), soulignent l’aspect hors normes du phénomène

sorcellerie), de l’optimisme et du pêché originel, du déterminisme et de la liberté. Il est arrêté avec Candide. Chapitre 6 Pour empêcher la terre de trembler à nouveau, l’Inquisition décide alors de procéder à un autodafé : deux Portugais soupçonnés de judaïsme sont brûlés, Pangloss est pendu, Candide est flagellé. Le même jour la terre tremble de nouveau dans un fracas épouvantable. Chapitres 7, 8 et 9 Candide est recueilli par une vieille femme : celle-ci lui permet de retrouver Cunégonde

assurance contre le retour possible du fléau. Candide et Pangloss vont en être les involontaires victimes (discours) Il s'agit d'un récit bref et très dense. La tonalité ironique (registre) attire l'attention du lecteur sur des éléments présentés comme normaux mais qui ne le sont pas ce qui fait ressortir le caractère absurde et odieux de cet acte. Voltaire fait passer ici un certain nombre de dénonciations.(C'est ,en effet, 1' occasion pour lui de critiquer la cruauté ,1' intolérance et la superstition