Très chrétien

(latin et grec) (Espace géopolitique différent (Occident autour de Rome (Orient autour de Constantinople (L’Orient est + riche (L’Occident correspond au début de l’Empire b) Une administration et une société très urbanisées (Très grande masse de fonctionnaires pour aider l’empereur à gouverner (Sénateurs (Parlementaires mais plus beaucoup de pouvoir réel (Vivent en ville mais possèdent de grands domaines (latifundia) (Empire divisé en provinces divisées

8:13-16. Notre texte parle clairement du même Esprit. 2. CE QUE FAIT CET ESPRIT Il intercède pour les saints. " Il intercède pour nous" et " Il nous aide dans nos faiblesses" quand " nous ne savons pas ce que nous devons demander". Il aide les chrétiens à prier "selon la volonté de Dieu", c'est à dire à demander les choses pour lesquelles Dieu désire qu'ils prient. 3. POURQUOI L'ESPRIT-SAINT AGIT-IL AINSI ? Il agit ainsi à cause de notre ignorance, parce que nous ne savons pas ce qu'il convient

Premières images et premiers lieux de culte de l'église chrétienne (1) Christianisme : naissance de Jésus Nazareth, fils de Dieu, qui va ouvrir une porte de Salut aux hommes. L'humanité n'est pas vouée à la destruction et à la mort. Sans le péché originel, la mort et la souffrance n'auraient pas existé. Evangile de Jean, chapitre 11, verset 25 : "Je suis la résurrection [...]". Patène de l'évêque Paternus, musée de l'Ermitage, fin 5e siècle Mosaïque : basilique représentée en perspective.

● 313 = Edit de Milan de Constantin = liberté de culte aux chrétiens MAIS christianisme est faiblement implanté SF long de l’axe de communication Rhin-Rhône = 2 siècles après = Gaule presque entièrement chrétienne + joue un rôle important ● 392 = Edit de l’Emp Théodose → christianisme (nouvelle religion issue du judaïsme) = rel officielle + interdiction des cultes païens (jusque là pratiqués) = Emp ro devient officiellement chrétien ►Polythéisme de la Gaule romaine 1er si ap. JC = Gaule

société médiévale A. L’Eglise encadre la vie du chrétien Eglise (définition page 64) Au Moyen Age, en Occident, la quasi-totalité de la population est chrétienne (qui croit en Dieu et au Christ). Pour accéder au paradis et dans la crainte de l’enfer, les chrétiens doivent respecter un certain nombre de règles : réciter des prières quotidiennement, assister à la messe du dimanche, se confesser, jeûner, aller en pèlerinage. La vie des chrétiens est également rythmée par les sacrements (doc. 2

XIII°siècle, La majorité de la population est catholique mais aussi des communautés musulmanes et juifs. Le mot Foi signifie la confiance , la croyance, vivre signifie exister et l'occident se définit comme l'Europe et l'Amérique du Nord. La religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes, elle encadre les croyants jusque dans les événements importants de leur vie privée tel que leur naissance, les mariages, les décès qui font partis des 7 sacrements. Pour commencer je vais parlais des croyances

La place de l’Eglise chrétienne dans la société médiévale L’Eglise chrétienne a une importance et une influence religieuse, politique, économique et sociale. Elle regroupe le clergé, les laïques qui sont tous regroupés pour la même croyance en Dieu représenté par trois personnes : le père, le fils et l’Esprit qui est appelé le dogme. Du XIème au XIIIème, c’est le cœur du moyen-âge qui vit des évolutions ainsi que des changements. En quoi l’église chrétienne structure-t-elle et encadre-t-elle

ont une architecture particulière et ont un caractère sacré aux yeux des croyants. Il y a différents lieux de culte : L’église : C’est le principal lieu de culte du christianisme. Son rôle principal est d’aider le rassemblement d’une communauté chrétienne. Une église classique est en forme de croix latine, la partie centrale s’appelle la nef. Avant les fidèles étaient répartis des deux côtés de la nef, les hommes au sud et les femmes au nord. Il y a également comme lieux de culte pour le catholicisme :

extérieur, qui est souvent un monde chrétien. Le libérateur de l’occupation romaine Dans le contexte politique de l’occupation romaine du pourtour de la Méditerranée, la prédiction de Jésus redonne du sens à l’idée de Messie : pour beaucoup de juifs, le messie serait celui qui délivrerait Israël du joug des Romains. La nature des chrétiens Pour distinguer la chrétienté des traditions juives, les apôtres définissent la nature du chrétien. Le terme de chrétien a été utilisé pour la première fois

- L’Empire Romain chrétien à la fin de l’Antiquité. Dans l’Empire Romain coexistent plusieurs religions. Il y a acceptation des cultes Romains, et parmi ces cultes celui du culte Impérial. L’Empereur est un humain comme un autre, à sa mort, il est divinisé ce qui réunit l’Empire autour d’un culte. Il y a aussi les cultes venus d’Orient qui arrivent et provoquent des mélanges. Chaque ville même a ses spécificités religieuses. Cela reflète les identités locales. Les chrétiens posent problèmes