Tribu d'Éphraïm

voix forte : Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les sceaux ? Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder… Et l’un des vieillards me dit : Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux » (Apoc. 5 :1-5). Voilà la clef permettant de comprendre le livre : Jésus seul peut « dé-sceller » le sens de ses symboles, de ses visions et de ses descriptions.

ha-pasel wiyhonatan ben gershom ben mnsh hu’ uvanaw hayu kohanim le-shevet ha-dani ‘ad yom gelut ha-’arets Et les fils de Dan érigèrent pour eux l’idole, et Jonathan fils de Gershom, fils de Moïse/Manassé, lui et ses fils, furent prêtres pour le tribu danite jusqu’au jour de l’exil du pays. D’après Baba Batra 109b, il n’est pas possible d’attribuer la construction d’une idole à un descendant de Moïse. Psaume 80,14 Yekarsemena hazir miya‘ar we-ziz saday yir‘ena Le sanglier de la forêt la ravage

les fils de Réuel: Nahath, Zérach, Schamma et Mizza. Ce sont là les fils de Basmath, femme d'Esaü. 36:14 Voici les fils d'Oholibama, fille d'Ana, fille de Tsibeon, femme d'Esaü: elle enfanta à Esaü Jéusch, Jaelam et Koré. 36:15 Voici les chefs de tribus issues des fils d'Esaü. Voici les fils d'Eliphaz, premier-né d'Esaü: le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, le chef Kenaz, 36:16 le chef Koré, le chef Gaetham, le chef Amalek. Ce sont là les chefs issus d'Eliphaz, dans le pays d'Edom. Ce

raconter toutes tes oeuvres. Chapitre 74 Cantique d'Asaph. 1  Pourquoi, ô Dieu! rejettes-tu pour toujours? Pourquoi t'irrites-tu contre le troupeau de ton pâturage? 2  Souviens-toi de ton peuple que tu as acquis autrefois, Que tu as racheté comme la tribu de ton héritage! Souviens-toi de la montagne de Sion, où tu faisais ta résidence; 3  Porte tes pas vers ces lieux constamment dévastés! L'ennemi a tout ravagé dans le sanctuaire. 4  Tes adversaires ont rugi au milieu de ton temple; Ils ont établi

qui précède immédiatement : « J’ai donné l’autre moitié de Gilliad et tout le pays de Basan, qui était le royaume d’Og, à la moitié de la tribu de Manassé, ainsi que la juridiction d’Argob sur tout Basan, qui s’appelle terre des Géants. » Il est hors de doute que les Hébreux, au temps où ce passage a été écrit, connaissaient très-bien les bourgs de Jaïr, tribu de Juda ; mais ils ne comprenaient pas ces mots : « juridiction d’Argob terre des Géants, » et voilà ce qui force l’historien à expliquer

qui précède immédiatement : « J’ai donné l’autre moitié de Gilliad et tout le pays de Basan, qui était le royaume d’Og, à la moitié de la tribu de Manassé, ainsi que la juridiction d’Argob sur tout Basan, qui s’appelle terre des Géants. » Il est hors de doute que les Hébreux, au temps où ce passage a été écrit, connaissaient très-bien les bourgs de Jaïr, tribu de Juda ; mais ils ne comprenaient pas ces mots : « juridiction d’Argob terre des Géants, » et voilà ce qui force l’historien à expliquer

de Josué, les Israélites consultèrent l’Eternel. . Les Juges 1:1(2) (Sainte Bible) 4. "Au temps du gouvernement des juges, il y eut une famine dans le pays.. ." (3) Ruth 1:1 (Sainte Bible) 5. "Il y avait un homme de Ramaïmtsophim de la montagne d’Ephraïm. . 1 Samuel 1:1 (4) (Sainte Bible) 1. Dans les manuscrits grecs originaux du Nouveau Testament, il n’y a ni lettre majuscule, ni minuscule. Ce sont les théologiens chrétiens qui ont attribué à tel terme plutôt que tel autre, dans leurs traductions

a deux Messies, le premier étant le Mashia'h ben Yossef, qui réalise les étapes pratiques, comme le rassemblement du peuple, et le Mashia'h ben David, qui est le Messie spirituel. Le Mashia'h ben Yossef, de la tribu d'Éphraïm, descend de Rachel, tandis que le Mashia'h ben David, de la tribu de Juda, descend de Léa. Le Talmud scrute les allusions au Messie en d'autres endroits : • Sanhédrin 94a: Le Saint, béni soit-Il, voulut faire d'Ezéchias le Mashia'h et de Sennachérib Gog et Magog. La mesure

scribes, les prêtres et les docteurs de la Loi, qui étaient en charge simultanément de récupérer les textes anciens, souvent de seconde ou de troisième main, de revivifier des mémoires défaillantes et de faire l’apologie de leurs clans et de leurs tribus, devaient infailliblement déboucher sur ce genre de résultats lamentables. La confusion engendrée était telle, qu’il n’était plus possible de prendre pour argent comptant les récits, les chroniques et les témoignages qui ont été reconstitués sans

s'adresse aux croyants et les invite à renforcer leur foi et à croire en tout ce qu'IL a communiqué aux envoyés antérieurs. ﴾Dites :«Nous croyons en Dieu, à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob, aux douze tribus, à ce qui a été confié à Moïse, à Jésus et aux autres prophètes par leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux et à Dieu nous sommes soumis.»﴿3 IL décrit ainsi ces croyants: ﴾Le messager a cru à ce qui lui a été révélé par son