Triglyphe

cette petite cité maritime. N’est-ce pas un spectacle empreint de toutes nos sublimités terrestres que l’aspect d’une ville dont les toits pressés, presque tous disposés en amphithéâtre devant un joli port, sont surmontés d’un magnifique portail à triglyphe gothique, à campaniles, à tours menues, à flèches découpées ? La religion dominant la vie, en en offrant sans cesse aux hommes la fin et les moyens, image tout espagnole d’ailleurs ! Jetez ce paysage au milieu de la Méditerranée, sous un ciel brûlant

cette petite cité maritime. N'est-ce pas un spectacle empreint de toutes nos sublimités terrestres que l'aspect d'une ville dont les toits pressés, presque tous disposés en amphithéâtre devant un joli port, sont surmontés d'un magnifique portail à triglyphe gothique, à campaniles, à tours menues, à flèches découpées ? La religion dominant la vie, en en offrant sans cesse aux hommes la fin et les moyens, image tout espagnole d'ailleurs ! Jetez ce paysage au milieu de la Méditerranée, sous un ciel brûlant;

cette petite cité maritime. N’est-ce pas un spectacle empreint de toutes nos sublimités terrestres que l’aspect d’une ville dont les toits pressés, presque tous disposés en amphithéâtre devant un joli port, sont surmontés d’un magnifique portail à triglyphe gothique, à campaniles, à tours menues, à flèches découpées ? La religion dominant la vie, en en offrant sans cesse aux hommes la fin et les moyens, image tout espagnole d’ailleurs ! Jetez ce paysage au milieu de la Méditerranée, sous un ciel brûlant

cette petite cité maritime. N'est-ce pas un spectacle empreint de toutes nos sublimités terrestres que l'aspect d'une ville dont les toits pressés, presque tous disposés en amphithéâtre devant un joli port, sont surmontés d'un magnifique portail à triglyphe gothique, à campaniles, à tours menues, à flèches découpées ? La religion dominant la vie, en en offrant sans cesse aux hommes la fin et les moyens, image tout espagnole d'ailleurs ! Jetez ce paysage au milieu de la Méditerranée, sous un ciel brûlant

cette petite cité maritime. N'est−ce pas un spectacle empreint de toutes nos sublimités terrestres que l'aspect d'une ville dont les toits pressés, presque tous disposés en amphithéâtre devant un joli port, sont surmontés d'un magnifique portail à triglyphe gothique, à campaniles, à tours menues, à flèches découpées ? La religion dominant la vie, en en offrant sans cesse aux hommes la fin et les moyens, image tout espagnole d'ailleurs ! Jetez ce paysage au milieu de la Méditerranée, sous un ciel brûlant

opérations sont elles-mêmes autres que la construction du temple comme un tout. Et tandis que la construction du temple est un processus parfait (car elle n’a besoin de rien d’autre pour atteindre la fin proposée), le travail du soubassement et celui du triglyphe sont des processus imparfaits (chacune de ces opérations ne produisant qu’une partie du tout). Elles diffèrent donc spécifiquement, et il n’est pas possible, à un moment quelconque de sa durée, de saisir un mouvement qui soit parfait selon sa forme

opérations sont elles-mêmes autres que la construction du temple comme ‘un tout. Et tandis que la construction du temple est un processus parfait (car elle n’a besoin de rien d’autre pour atteindre la fin proposée), le travail du soubassement et celui du triglyphe sont ‘des processus imparfaits (chacune de ces opérations ne produisant qu’une partie du tout). Elles diffèrent donc spécifiquement, et il n’est pas possible, à un moment quelconque de sa durée, de saisir un mouvement qui soit parfait selon sa forme

intact jusqu’au XVIIe s. Transformé par les Turcs en mosquée puis en poudrière, il est atteint par un boulet vénitien en septembre 1687 et la partie centrale explose. C’est un temple à la fois dorique et ionique. Le fronton et les frises du temple (triglyphes et métopes) étaient ornés de couleurs vives, qui ont aujourd’hui disparu (voir le doc. 4 p. 35). Le temple sert uniquement de demeure à la statue du dieu (qui est lavée et habillée comme une personne humaine). Les sacrifices se font sur un autel

phénomènes pathologiques aux phénomènes réguliers de la vie. Oost : n. m. Août. (La Curne) Opes : (o-p'), n. m. plur. 1° Terme d'architecture. L'ouverture qui est entre les métopes et qui se trouve remplacée par l'extrémité d'une solive décorée d'un triglyphe 2° Particulièrement. Trous qui reçoivent les poutres, les chevrons, les solives, etc. Ophidien : IENNE (o-fi-diin, diè-n'), adj. Terme de zoologie. Qui ressemble à un serpent. N. m. plur. Les ophidiens, troisième ordre de la classe des reptiles

visiter le temple des Geants, tandis que Jadin faisait en quatre coups de crayon un croquis de la chapelle de Phalaris. Le temple des Geants n'est, a l'heure qu'il est, qu'un monceau de ruines, et si, comme le dit Biscari, on n'avait retrouve un triglyphe parmi ces ruines, on ne saurait pas meme a quel ordre d'architecte cet edifice appartenait. LE COLONEL SANTA−CROCE 188 Le Speronare Selon toute probabilite, ce temple, qui semblait bati pour l'eternite, fut renverse par les barbares. En