Tristan Tzara

l’omnipotence: «Et tu gouvernes tout», et l‘innocence affichée: «et ne réponds de rien».  ∙  traditionnelles  aussi certaines images: celui  de la  «belle matineuse» réapparaît avec l’œil au  couchant  et  à   l’aurore.  Le  philtre  amoureux  aussi,  comme  chez  Tristan  et  Iseut,  avec le «boivre».  Courtois  aussi la  «récréantise»  du  héros­chevalier, comme  chez  Chrétien de Troyes,  avec ​ Yvain ou  le  Chevalier  au   Lion​ .   La  beauté  est  dispensatrice  de  tout,   cf.  v.   11.  Orgueilleux  n’est­il 

répandue. Recueillie dans une version appelée par convention le Tristan primitif que le Gallois Breri fit connaître à la cour de Poitiers vers 1135, cette version constitue la base de toutes celles qui suivront. Voici les principales : En France : celle de Thomas, vers 1170, celle de Béroul, vers 1180, les deux incomplètes. S’y ajoutent trois textes plus courts à la fin du XIIème siècle : la Folie Tristan d’Oxford, la Folie Tristan de Berne, le Lai du chèvrefeuille de Marie de France (un lai est

1er Corpus 1STSS1 Nous avons affaire ici, à un corpus composé de quatre poèmes le premier est de Ronsard qui est un poète de la Renaissance, Sonnets pour Hélène, 1578, « Quand vous serez bien vieille … », le deuxième a été écrit par Corbière qui lui est un poète du symbolisme, Les Amours jaunes, en 1873, « Le Crapaud », ensuite nous avons le poème d’Apollinaire qui appartient au surréalisme, Alcools, 1913, « Les Colchiques »

Extrait de la publication Tristan et Iseut Tristan et Iseut Présentation, notes, dossier et modernisation de l’adaptation de Joseph Bédier par GAËLLE CABAU, professeur de lettres Extrait de la publication Le Moyen Âge dans la collection « Étonnants Classiques » Aucassin et Nicolette La Chanson de Roland CHRÉTIEN DE TROYES, Lancelot ou le Chevalier de la charrette Perceval ou le Conte du graal Yvain ou le Chevalier au lion Fabliaux du Moyen Âge La Farce de Maître Pathelin La Farce du Cuvier

Commentaire composé d’un extrait de Tristan et Iseult Au Moyen Âge, la première histoire d’amour passion circule par la voie orale, il s’agit de l’histoire de Tristan est Iseult, elle fut ensuite transcrite par Thomas. Cet amour impossible entre le neveu du roi et sa femme n’est pourtant pas naturel, la suivante d’Iseult leur à fais boire à leur insu un vin herbé agissant comme philtre d’amour. L’amour de Tristan et Iseult est donc une passion violente et irrésistible mais pourtant au début de

corpus documentaire est composé de six œuvres poétiques toutes trois ayant pour principale point commun que leurs titres sont empruntés à des noms d'animaux. Le premier poème s'intitule L'Albatros, il est tiré du recueil Les Fleurs du Mal, écrit par Baudelaire en 1857. Le second texte étudié est un poème de Corbière nommé Le Crapaud, extrait du recueil Les Amours Jaunes parut en 1873. Le troisième et le quatrième poème ont tout deux été écrit par Apollinaire en 1911, ayant pour titre La Chenille

(ligne 43). Les dernieres lignes du texte parviennent à eclipser la douleur ostantatoire de Mathilde. La sincérité de Mme de Renal, son impossibilité à poursuivre sa vie, de survivre à son amant, touche son lecteur. On pense alors à la légende de Tristan et Iseut, qui se suivent dans la mort. En outre, Mme de Renal meurt en bonne mere, comme elle a été percue au début du roman. Elle reste fidèle à l'image qu'elle a toujours montré. Mme de Renal, ici, touche au sublime. Suggérant l'émotion au lieu

n’est pas la fortune. Il faut les croire, sinon ils vous donneraient un peu de la leur ». Feydeau est secret mais déteste la solitude. Sa vie est au théâtre et au café, ou chez Maxim’s, entouré de ses amis Jules Renard, Alphonse Allais, Willy, Tristan Bernard, Courteline, tous également mélancoliques, méchants, farceurs, irrésistiblement drôles. À travers la fumée de son cigare, en apparence distrait sinon rêveur, Feydeau regarde la comédie du monde. L’oeil aux aguets, la dent dure, il écoute,

fit que s’inspiré de l’antiquité avec Thysbée et Pyrame : deux amants, Pyrame étant mort croyant son amante décédée, puis cette dernière se tua a son tour voyant Pyrame mort. Mais on a aussi une impression de déjà vu avec échange de la coupe entre Tristan et Iseut, voulant échapper à leur destin. Transition entre I et II : Roméo se retrouve à être un personnage tragique. Transition entre II et III : La génération de Roméo est née sous une mauvaise étoile

cet amour d’époux est aussi une façon de s’opposer à la vision de l’amour que véhicule l’histoire de Tristan & Iseut. Ces deux amants incarnent en effet la relation adultère et asociale, mais aussi la relation qui donne de la souffrance. Avec Erec et Enide, Chrétien de Troyes choisi de montrer un couple qui vit un amour heureux et légitime. C’est à trois reprises que sont mentionnés Tristan et Iseut. Aux vers 424 / 426, lorsque l’on dit que les cheveux d’Enide sont plus blonds encore que