Tristes Tropiques Claude Levi Strauss

une ouverture d'esprit. Elle a bien d'autre fonctions et même la littérature de voyage peut n'être que divertissante, c'est pourquoi Claude Lévi-Strauss a mis quinze ans avant de relater ses expéditions au Brésil car il veut parler dans son ouvrage de choses profondes et non pas narrer des « détails insipides » comme il le le dit dans l'incipit de Tristes Tropiques.

Claude Lévi-Strauss Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles1 et mort le 30 octobre 2009 à Paris2,3, est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Professeur honoraire au Collège de France, il y a occupé la chaire d'anthropologie sociale de 1959 à 1982. Il était également membre de l'Académie française dont

« le style à sauts et à gambades »). Extrait de la dernière partie de Tristes tropiques (1955) : « Le retour », à trois chapitres de la fin, Chapitre intitulé « Un petit verre de rhum » Plan détaillé d’explication de texte • A titre de rappel : il est nécessaire de se procurer une fiche biographique succincte sur C. Lévi-Strauss. Signalons, en particulier ici, le coup de chapeau « martiniquais » de Claude Lévi-Strauss (1909-2009), qui, fuyant la France occupé, avait fait escale à La Martinique

lourdes obligations en même temps qu’elle lui donne tin moyen de les remplir. Sauf de rares exceptions, le chef et le sorcier seuls (et encore, quand ces fonctions se partagent entre deux individus) peuvent avoir plusieurs femmes." Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques (1955), Chapitre XXIX, Pocket, p. 367-370.     "[…] Le privilège polygame […] représente une concession importante que le groupe fait à son chef. Que signifie-t-il du point de vue de ce dernier ? L'accès à de jeunes et jolies filles

Sélim ABOU (1928-) anthropologue, recteur émérite, Université Saint-Joseph, Beyrouth, Liban, titulaire de la Chaire “Louis D. - Institut de France” d'anthropologie interculturelle. (2009) “L’anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss.” Conférence prononcée le 10 décembre 2009 au Grand Lycée Franco-Libanais de Beyrouth Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie retraité du Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac

à Plumes, 1998 Paul Emile VICTOR, Banquise, 1934 Ella MAILLART - Oasis interdites, 1935 Henry MILLER, Aller-retour New York, 1935 Antoine de SAINT-EXYPERY, Terre des hommes, 1939 Maurice HERZOG, Annapurna premier 8000, 1951 Claude LEVI-STRAUSS - Tristes tropiques, Plon, 1955 Jack KEROUAC - Sur la route, 1957 Nicolas BOUVIER - L’usage du Monde, Droz, 1963 - Le Poisson-scorpion, Gallimard, 1982 Bernard MOITESSIER, La longue route, 1971 Muriel CERF - L’antivoyage, 1974 - Le diable vert, 1975

LECTURE ANALYTIQUE Introduction: Cet est extrait de Race et Histoire, un essai de Claude Lévi-Strauss, grand ethnologue, publié en 1952. D’abord connu des seuls milieux érudits il devient accessible à un plus large public avec Tristes Tropiques en 1955. Lévi-Strauss participa brillamment au renouvellement de l’ethnologie en participant à des nombreuses expéditions et études sur le terrain, au contraire de Montaigne, le grand auteur des Essais. Dans ce texte qui intervient dans le troisième

Brésil. Ces événements sont relatés dans l'Histoire mémorable du siège de Sancerre , que Léry fait publier en 1574. Longtemps méconnue, l'œuvre de Jean de Léry a bénéficié d'un regain d'intérêt, notamment grâce à l'éloge qu'en a fait Claude Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques et à l'étude fondatrice que lui a consacrée Michel de Certeau dans L'écriture de l'Histoire. Frank Lestringant, spécialiste de la littérature de voyage, a accordé une large place aux ouvrages de Jean de Léry comme à ceux d'André

structurent cette valeur. Ainsi par exemple si on considère que la production industrielle de biens de consommation est la finalité d’une civilisation, on peut juger de la qualité de chaque culture dans ses performances de production. Mais Claude Lévi Strauss a montré que le problème était bien plus complexe, car chaque culture exprime d’autres voies possibles, dans l’accomplissement et l’épanouissement des hommes. Le bonheur industriel de masse n’a pas beaucoup de valeur si on considère qu’il faut

voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XVIII, 1578 (orthographe modernisée) Texte C : Michel de Montaigne, Essais, Livre III, chapitre VI « Des coches », 1588 (adaptation en français moderne par André Lanly) Texte D : Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, 1955 Question : Quelles qualités des peuples du Nouveau Monde les textes proposés mettent-ils en relief ? - Bon sens, logique (1) - Innocence (1, 2, 3, 4) - Curiosité, intérêt pour l’autre