Tristes Tropiques Structuralisme

sociologiques qui associent automatiquement marginalité sociale et créativité intellectuelle. Mots-clés : Capital social – Créativité – Exil – Georges Gurvitch – Innovation scientifique – Claude Lévi-Strauss – Liens faibles – Marginalité créatrice – Structuralisme – Structures élémentaires de la parenté. Abstract : A Structuring Opposition for Structural Anthropology : Lévi-Strauss versus Gurvitch, the War of two French Exiles in the United States This article proposes a socio-genesis of Claude Lévi-Strauss’s

de philosophie en 1931, Claude Lévi-Strauss est envoyé au Brésil en tant que professeur de sociologie à l’université de São Paulo en 1935 suite à un coup de téléphone du directeur de l’École normale supérieure d’alors, Célestin Bouglé. Dans Tristes Tropiques, livre mi-autobiographique, mi-philosophico-ethnographique, il explique que c’est ce coup de téléphone qui a décidé de sa vocation d’ethnographe. Son biographe, Denis Bertholet, explique l’attirance qu’a eue cette discipline sur Lévi-Strauss

mouvement des civilisations. Levi Strauss dans « Tristes tropiques » en 1960 : « Pourtant je déteste voyager » (1er phrase du livre) Il note : l’un des grands intérêts de l’anthropologie est de rassembler et d’exploiter un matériel inestimable sur les cultures qui nous ont précédés pour mettre en perspective et en discussion notre monde actuel. Sémiologie = étude des signes (Roland BARTHES) Anthropologie structurale, courant, le structuralisme. Bruno Latour (sociologue épistémologue) voit l’anthropologie

Liban. Introduction Retour à la table des matières La thèse de Lévi-Strauss sur Les Structures élémentaires de la parenté, parue en 1948, n’avait éveillé que l’attention des spécialistes. En revanche, depuis le prodigieux succès de Tristes Tropiques, en 1955, chacun de ses livres – Anthropologie structurale, en 1958, Le Totémisme aujourd’hui et La Pensée sauvage en 1962, Les Mythologiques I, II, III, IV, parus respectivement en 1964, 1967, 1968, et 1971, Anthropologie structurale deux

des disciplines : j’y vois, pour l’essentiel, la réponse au défi du structuralisme anthropologique lancé par Claude Lévi-Strauss. Notons d’abord comment s’impose dans ce contexte la notion même d’anthropologie, au sens de l’anthropologie sociale et culturelle distincte de l’anthropologie physique et aussi des ethnographies locales, dont elle constitue une sorte de métalangage, quand elle ne se donne pas, comme dans Tristes tropiques, pour une philosophie de la culture. Au milieu des années soixante-dix

milieux de siècle De l'évolutionnisme à l'ethnographie comme méthode L'anthropologie sociale et culturelle L'anthropologie culturelle Nord-américaine L'anthropologie fonctionnaliste et structuro-fonctionnaliste britannique Claude Levi-Strauss et le structuralisme Après l'expédition Torres (1898), on assiste à la stabilisation des normes en ethnographie, à la construction d'un savoir, de définitions de la discipline, d'un objet d'étude centré sur les sociétés primitives. Il y a déjà à l'époque un problème

anthropologie », • 3 influences/contributions au renouvellement des problématiques et méthodes en anthropologie Durkheim, Mauss, Jakobson 1955-1960 : reconnaissance du structuralisme par la 
scène scientifique et la scène intellectuelle
– Tristes Tropiques( 1955), Anthropologie structurale (1958) • La conception du rendement est donc autre que celle qu’a adopté notre société « spectaculaire- marchande »

spécialistes des disciplines voisines, les historiens notamment, qui se déclarent particuli èrement réceptifs au rayonnement de l'anthropologie. N'est-il pas remar quable, du reste, qu'après une longue réflexion épistémologique sur le marxisme et le structuralisme M. Godelier se soit tourné vers la NouvelleGuinée, qu'il ait choisi d'y étudier l'un des groupes les moins influencés par la colonisation, et que son livre de 1982 donne tant d'importance aux rites d'initiation, aux pratiques de fellation et au

précisera l’objet de la sociologie et comment les fondateurs on définit de différentes manières le social. Cette discipline vise en effet à l’expliquer. Par la suite, nous traiterons le hollisme avec Durkheim et Bourdieu puis le fonctionnalisme, le structuralisme (notions d’anthropologie), l’individualisme méthodologique et enfin l’intéractionnisme symbolique. Il faut rappeler que la discipline sociologique apparaît en Europe au fin XIXème et début XXème. On peut se demander ce qui fait que la discipline

3.1 Structuralisme - recherche à partir des structures 3.1.1 Radcliffe-Brown (1881-1955) éthnologue anglais, structuraliste (& fonctionnaliste) Structure and Function in primitive society (1952) A natural science of society (1957) - structure = arrangement de personnes ayant entre elles des relations institutionellement contrôlées ou définies, telles que le roi et son sujet 3.1.2 Lévi-Strauss (1908-) éthnologue français, structuraliste (& fonctionnaliste) Tristes Tropiques (1955)