Troglodyte Montesquieu

qu’il faut encore faire        sentir. Telles sont les vérités de morale. Peut-être que ce morceau d’histoire te touchera plus        qu’une philosophie subtile.             Il y avait en Arabie un petit peuple, appelé Troglodyte, qui descendait de ces anciens 5    Troglodytes qui, si nous en croyons les historiens, ressemblaient plus à des bêtes qu’à des       hommes. Ceux-ci n’étaient point si contrefaits : ils n’étaient point velus comme des ours ; ils ne       sifflaient point ; ils avaient

BACCALAUREAT GENERAL SÉRIE ES / S   Objet d'étude : L'ARGUMENTATION : CONVAICRE, PERSUADER ET DELIBERER Textes :  Texte A : Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), septième livre.Texte B : Montesquieu, Lettres persanes (1721), lettre XII.Texte C : Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX. Texte A : Fénelon, Les Aventures de Télémaque. [Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l'île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre

Charles Louis de Secondat, baron de Montesquieu Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, né le 18 janvier 1689 à La Brède(Guyenne, à côté de Bordeaux), mort le 10 février 1755 à Paris, est un moraliste et surtout un penseur politique, précurseur de la sociologie,philosophe et écrivain français des Lumières. Noble de robe, il fit ses études chez les oratoriens, puis acquit une bonne formation de juriste à Bordeaux et à Paris ; mais, attaché

Paris, le 14 de la lune de Chalval 1717. Lettres Persanes , CVI, Montesquieu. Ces deux lettres gagneront à être envisagées simultanément. Nous les avons choisies pour leur leçon antithétique (elles sont pourtant écrites par le même homme à quelques mois d'intervalle). Qu'en conclure, sinon qu'ici encore Montesquieu transparaît derrière ses personnages ? Mais il faudra aussi noter la différence de perspective : l'histoire des Troglodytes se présente comme un apologue (à la fonction symbolique, quasi

Montesquieu (1689 – 1755), Lettres persanes (XII) (1721) Usbek au même, à Ispahan      Tu as vu, mon cher Mirza, comment les Troglodytes périrent par leur méchanceté même, et furent les victimes de leurs propres injustices. De tant de familles, il n'en resta que deux qui échappèrent aux malheurs de la nation. Il y avait dans ce pays deux hommes bien singuliers : ils avaient de l'humanité ; ils connaissaient la justice; ils aimaient la vertu ; autant liés par la droiture de leur coeur que par

Télémaque, place le pays extraordinaire de la Bétique dans l’Antiquité héroïque. Montesquieu, dans ses Lettres persanes, nous rapporte la fable d’un peuple oriental imaginaire, les Troglodytes. Quant à Voltaire, il place la fin des avantures de Candide, dans les environs de Constantinople. Pistes pour le dépaysement : - Textes A et B sont des « utopies » (des lieux qui n’existent pas) : la Bétique, les Troglodytes A opposer au texte C où l’on trouve des références réalistes « Constantinople »

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles de Secondat, baron de la Brède et de MONTESQUIEU (France) (1689-1755) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Les lettres persanes’’, différentes lettres étant analysées). Bonne lecture ! Il naquit le 18 janvier 1689 au château de La Brède, près de Bordeaux. À partir de ce château aux murs épais, aux ouvertures étroites, couronné de tourelles et cerné de douves

LETTRES PERSANES Les Lettres Persanes, est une oeuvre épistolaire de Montesquieu publié en 1721. Cet auteur du XVIIIe siècle est né le 18 janvier 1689 et mort en 1755. Au cours de sa vie, il a suivi des études de droits à Bordeaux puis à Paris. Mais il retournera dans sa ville natale où en 1716, son oncle lui lègue sa charge de président à mortier au parlement. En 1715, il épouse Jeanne de Lartigue. De 1728 à 1731, il voyage beaucoup en Europe où il obseve la géographie, l’économie, les mœurs ainsi

Travail de Français Montesquieu – Lettres Persanes (1721) Analyse thématique Dans son ouvre, Montesquieu critique de manière très visuel différentes thèmes de son époque. Pour décrire ces choses, Montesquieu créa-t-il le personnage d’Usbek et son accompagnent Rica, tous les deux persans. Usbek, grand seigneur Persan part vers l’occident pour comparer son pays à celui des grands philosophes. On ne lit que des cartes qui Usbek et Rica s’envoyant avec des amis/femmes de la Perse. Il est frappe

scientifique, mais se répand aussi en imprécations contre lui. Sur le plan des mœurs, il mêle l'apologie de la frugalité à celle du luxe. De telles contradictions ne s'expliquent vraiment que si l'on voit en lui le porte-parole intermittent de Montesquieu (voir nos lectures, page suivante). RICA jeune homme vif à l'œil moqueur, il égratigne, ironise et reste incomparable pour arracher les masques et traquer les faux-semblants. marqué plus vite qu'Usbek par les différences, il évolue plus