Troïlus et Cressida

(136), Shakespeare insuffle sa verve et son esprit au roman, et les notes en bas de page indiquent les citations qu’on y trouve, de Macbeth (136, 137, 245), du Marchand de Venise (137, 187), de Hamlet (153, 154, 257, 264, 269, 279, 280), de Troïlus et Cressida (166, 214, 220, 261, 284), de Roméo et Juliette (166, 200), d’Antoine et Cléopâtre (176), du Songe d’une nuit d’été (180), du Phénix et la Tortue (205), de Timon d’Athènes (216), d’Othello (218), du Roi Lear (219, 260, 280), de Jules César (235)

suprême recours de qui se refuse à entendre les balivernes d’autrui. » Georges Elgozy L’opinion publique « Peste soit de l’opinion publique ! Un homme vous l’endosse à l’endroit aussi bien qu’à l’envers. » William Shakespeare (1564 -1616) Troilus et Cressida (1601) Cette citation permet d’illustrer (et de dénoncer) aussi bien la versatilité de l’opinion publique en général que l’interprétation ou l’usage qui en est fait sur le plan individuel. « Il y a des siècles où l’opinion publique est la plus

There's language in her eye, her cheek, her lip, Nay, her foot speaks; her wanton spirits look out At every joint and motive of her body. O these encounterers, so glib of tongue, That give accosting welcome ere it comes. Troilus and Cressida, act. IV. Il était peu de salons agréables appartenant à la société, qui trois fois par an va chez le roi, dans lesquels Octave ne fût admis et fêté. Il remarqua la célébrité de Mme la comtesse d'Aumale. C'était la coquette la plus brillante

modernité de la pièce à une réhabilitation de sa dimension érotique, longtemps oblitérée par la tradition romantique : Le Songe est la plus érotique de toutes les pièces de Shakespeare. Et sans doute dans aucune de ses tragédies et comédies, Troïlus et Cressida excepté, l’érotisme n’est-il aussi brutal. Les traditions théâtrales de la représentation du Songe sont particulièrement insupportables, qu’il s’agisse de la version classique, avec amants en tunique grecque et fond de décor fait d’escaliers

une lutte ouverte [...]. Alors tout se retranche dans la puissance ; et l’appétit, ce loup universel, ainsi doublement secondé par la volonté et par la puissance, fait nécessairement sa proie de l’univers et finit par se dévorer lui-même ». Troilus et Cressida, Acte I, scène III, in Shakespeare, Œuvres complètes, t. 2, Gallimard, 1959, p. 717. Introduction 1. De Spartacus aux sans-culottes, l’aspiration à l’égalité a de tout temps été un puissant moteur de l’Histoire, parce que la hiérarchie porte