Très Brèves Relation De La Destruction Des Indes Las Casas

des millions d’Amérindiens sont morts avec l’arrivée des conquistadors en Amérique. Ce document est un extrait de l’ouvrage Très brèves relation de la destruction des Indes datant de 1552 de Bartolomé de las Casas moine dominicain, qui défend et relate la situation des Indigènes. Comment La Casas présente la disparition des Amérindiens. Tout d’abord Bartolomé de Las Casas évoque la mort en masse des Autochtones, « plus de douze millions d’âmes, hommes, femmes, enfants, sont mort injustement

examen des conceptions des uns et des autres. En fonction des vainqueurs, la Couronne se conformera aux thèses victorieuses. Il n'y a en fait aucune victoire décisive. Dans les années précédant la controverse, Las Casas avait fait interdire les oeuvres de son adversaire. Pour las Casas, tout doit être subordonné à l'évangélisation, il faut respecter le droit des Indiens, c'est à la Couronne qu'il appartient de confirmer les droits des Indiens et d'envoyer des missionnaires pacifiques. Les

Choc des civilisations (Huntington) : dans ces deux modèles, la Démocratie représentative débouche sur les meilleures décisions. En fait la Démocratie s’invente en permanence, et il n’y a pas une Démocratie mais une multitude de Démocraties possibles très différentes. I. Les débats sur la tolérance. Introduction : Peut-il tout d’abord y avoir une démocratie sans tolérance, sans justice sociale (comme le demande Rawls) ? Peut-on parler de démocratie sans participation

Chapitre premier QU'EST-CE QUE L'ÉCONOMIE POLITIQUE? I Retour à la table des matières L'économie politique est une science remarquable. Les difficultés et les désaccords y commencent dès le premier pas, dès qu'on se pose cette question très élémentaire : Quel est au juste l'objet de cette science ? Le simple ouvrier, qui n'a qu'une idée tout à fait vague de ce que l'économie politique enseigne, attribuera son incertitude à l'insuffisance de sa propre culture générale. En l'occurrence

mutations du monde rural au Moyen Âge ..................... 63 Étude Entre suzerains et vassaux : les liens féodaux ..................... 64 Étude Les relations féodales dans le duché de Normandie au xie siècle ................................................................................... 66 Leçon 2 La féodalité organise les relations entre les puissants ....... 67 Passé/Présent L’imaginaire de la chevalerie ........................................ 69 Art Travailler sur la symbolique

mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur l’humanisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 VERS LE BAC Question sur un corpus : Las Casas, Montaigne, De Léry . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108-111 Les réécritures, du XVIIe siècle à nos jours Première L 31 32 33 34 © Hachette Livre 2013

d’autres types de rapports, notamment les liens de piété et les liens amoureux. L’extrait de Lancelot du Lac (p. 21) est suffisamment éloquent : l’organisation hiérarchique de la société est tout entière fondée sur ce modèle. Unie aux autres par une relation d’interdépendance légitimant la sujétion d’une d’entre elles (le peuple), chacune des trois classes est investie d’une mission bien définie, dont le respect garantit l’harmonie du corps social sous le regard de Dieu, Seigneur des seigneurs. La

sur un point de grammaire, de vocabulaire ou de rhétorique, dans l’étude des textes. Les réponses aux questions d’analyse, généralement plus développées, obéissent à une logique de plus en plus exigeante, aboutissant à une réponse de synthèse, en relation avec l’objectif initialement posé. La systématisation de deux activités complémentaires « Pour aller plus loin », l’une de recherche, l’autre de rédaction ou de travail oral dévolue à la préparation des épreuves du bac, rattache explicitement le

et cinéma), les Arts interrogent les limites de la représentation. La séquence 4 (« Personnage et société ») se centre davantage sur les relations entre le personnage et la société, devenant révélatrices d’une vision du monde. Le premier corpus (« Le personnage dans un monde oppressant ») met en |5 Litterature.indb 5 06/09/11 11:52 relation personnage, histoire et société. Confronté à l’événement lui-même, à des situations de crise, au danger absolu (l’enfermement, le mal, la mort)

et cinéma), les Arts interrogent les limites de la représentation. La séquence 4 (« Personnage et société ») se centre davantage sur les relations entre le personnage et la société, devenant révélatrices d’une vision du monde. Le premier corpus (« Le personnage dans un monde oppressant ») met en |5 Litterature.indb 5 06/09/11 11:52 relation personnage, histoire et société. Confronté à l’événement lui-même, à des situations de crise, au danger absolu (l’enfermement, le mal, la mort)