Tuerie de masse

la vie sociale. § 3. Ceci n'empêche pas que chacun d'eux n'y soit aussi poussé par son utilité particulière, et par le désir de trouver la part individuelle de bonheur qui lui doit revenir. C'est là certainement le but de tous en masse et de chacun en particulier; mais les hommes se réunissent aussi, ne fût-ce que pour le bonheur seul de vivre ; et cet amour de la vie est sans doute une des perfections de l'humanité. On s'attache à l'association politique, même quand on n'y

utilisent sont plus conséquents que ceux auxquels ils ont recours habituellement. Grâce au maillage territorial, les PSIG peuvent être envoyés sur les lieux d’un drame en peu de temps. Ils ont par exemple pour mission d’intervenir lors de tueries de masse et de neutraliser l’assaillant, en attendant l’arrivée d’unités spécialisées. Ils peuvent donc être appelés lors d’attentats terroristes, de prises d’otages, ou de braquages à main armée. Lorsque les gendarmes du PSIG ne sont pas sur le

Versailles …………………………………………………….. C. Des incertitudes …………………………………………………………….. page 17 page 17 page 19 Entre l’été 1914 et l’automne 1918, des millions de combattants s’affrontent au cours d’un conflit qui mobilise non seulement des armées de masse, mais aussi des sociétés tout entières, dans le cadre d’une guerre qui devient totale. Sa durée et son étendue géographique, la capacité de destruction des armées utilisées, l’implication des civils diversifient les conditions des combats, mais dessinent

des champignons ou des faines. » Amicale de Ravensbrück et ADIR : Les Françaises à Ravensbrück, Gallimard, 1965. Le gazage et la crémation : Lors de la crémation, on récupérait les vêtements, les cheveux, les dents en or. L’opération de tuerie (exécution par balle, piqûre de phénol) et les destructions par la faim étaient trop lentes pour l’objectif de tuer plus de 9 millions de Juifs. Il fallait trouver des mesures plus rapides et peu coûteuses. La méthode collective a d’abord été testée

superbe en sa colère, Animant le combat d’un geste souverain. Aux éclats de sa voix s’ébranlent les armées; Autour d’elle traçant des lignes enflammées, Les canons ont ouvert leurs entrailles d’airain Partout chars, cavaliers, chevaux, masse mouvante ! En ce flux et reflux, sur cette mer vivante, À son appel ardent l’Épouvante s’abat. Sous sa main qui frémit, en ses desseins féroces, Pour aider et fournir aux massacres atroces Toute matière est arme, et tout homme soldat.

des masses À qui doit s'adresser la propagande? Aux intellectuels ou à la masse moins instruite? Elle doit toujours s'adresser uniquement à la masse! [...] (p. 181-182) Toute propagande doit être populaire et placer son niveau spirituel dans la limite des facultés d'assimilation du plus borné parmi ceux auxquels elle doit s'adresser. Dans ces conditions, son niveau spirituel doit être situé d'autant plus bas que la masse des hommes à atteindre est plus nombreuse. Mais quand il s'agit, comme dans

la violence dans les médias reste entière. Plusieurs événements, dont la déréglementation, par l'administration Reagan, des émissions télévisées pour enfants, ont contribué à faire de ce sujet une question d'intérêt public. Des tragédies telles la tuerie de l'école Polytechnique à Montréal et les récents événements meurtriers survenus dans les écoles secondaires d'Amérique du Nord et d'Europe ont ravivé le débat. Nombreux sont ceux qui affirment que la violence des médias est au moins en partie responsable

le reste du groupe, ou du harcèlement moral. Ces pratiques, au même titre que les dégradations/vandalisme, ou les violences verbales, sont difficilement prouvables par leur manque d’aspect concret. De plus, elles regroupent souvent une masse d’individus contre une personne, ce qui favorise un sentiment de soutien de la part d’un groupe et donc d’encouragement. Elles prennent généralement source dans une différence (physique ou mentale) ou d’une faiblesse d’un membre du groupe.

noie dans un ensemble disparate. Au lieu de nous faire comprendre, elle nous embrouille. Et la conclusion que tirera n'importe lequel des lecteurs, s'il est un peu pressé ou de mauvaise foi, c'est que la Shoah n'est que l'une des exterminations de masse, dont les exemples ne manquent pas dans l'histoire des hommes; c'est qu'à côté des dizaines de millions de morts de la Seconde Guerre mondiale, elle n'est qu'« un point de détail », une horreur parmi d'autres horreurs. Cette conclusion est fausse

radicalise, une fois entrée en guerre, sa politique antisémite à l’encontre des communautés juives tombées sous sa domination. Dès l’invasion de la Pologne, les nazis regroupent les juifs dans des ghettos où les conditions de vie les condamnent à mourir en masse (« évacués vers les ghettos de transit »). L’invasion de l’URSS en juin 1941, assimilée par l’idéologie nazie à la conquête d’un « espace vital » et à une guerre d’anéantissement contre le « judéo-bolchevisme », constitue un tournant décisif : des