Tueur de masse

les idées fondamentales auxquelles le milieu, l'hérédité, l'opinion donnent une stabilité très grande : telles les croyances religieuses jadis, les idées démocratiques et sociales aujourd'hui. Les idées fondamentales pourraient être figurées par la masse des eaux d'un fleuve déroulant lentement son cours ; les idées passagères par les petites vagues, toujours changeantes, qui agitent sa surface, et qui, bien que sans importance réelle, sont plus visibles que la marche du fleuve lui-même. De nos jours

restant terrés chez eux. Les principales artères de Kingston, habituellement encombrées, étaient vides, taxis et transports en commun refusant de se rendre dans le centre-ville. Les écoles étaient fermées. La police et l'armée étaient présentes en masse à proximité de Tivoli Gardens, d'où s'élevaient d'épais panaches de fumée. La police a conseillé à la population de rester chez elle, assurant que la menace était "grave". "Vous devez vous rendre compte que nous sommes en train de mener une guerre"

les idées fondamentales auxquelles le milieu, l'hérédité, l'opinion donnent une stabilité très grande : telles les croyances religieuses jadis, les idées démocratiques et sociales aujourd'hui. Les idées fondamentales pourraient être figurées par la masse des eaux d'un fleuve déroulant lentement son cours ; les idées passagères par les petites vagues, toujours changeantes, qui agitent sa surface, et qui, bien que sans importance réelle, sont plus visibles que la marche du fleuve lui-même. De nos jours

enfants. être très bon chasseur : Pipi man ikaimophak Mon grand frère est un bon chasseur. Cf. ipophak pour la pêche. IKAIMOPHAKAN{U} n. ag. bon chasseur : Leiman mëklë ikaimophakan Leiman est un bon chasseur. IKAIMOTATPÏ n. guerrier (arch.) ; tueur, meurtrier (mod.) : Ikaimotatpï tom Ce sont des meurtriers. IKALA adj. non gras : Ikala ololi L’iguane est maigre (litt. L’iguane n’a pas de graisse) ; Ikala man Il/elle n’est pas gras(se). IKANET n. fil tissé sur le métier à la verticale ; la femme

idées fondamentales auxquel-les le milieu, l'hérédité, l'opinion donnent une stabilité très grande : telles les croyan-ces religieuses jadis, les idées démocratiques et sociales aujourd'hui. Les idées fondamentales pourraient être figurées par la masse des eaux d'un fleuve déroulant lentement son cours ; les idées passagères par les petites vagues, toujours changeantes, qui agitent sa surface, et qui, bien que sans importance réelle, sont plus visibles que la marche du fleuve lui-même. De nos

relever un résultat, les diverses physionomies de la pensée aux différentes ères de l’homme et de la société. Voilà ses trois visages, de jeunesse, de virilité et de vieillesse. Qu’on examine une littérature en particulier, ou toutes les littératures en masse, on arrivera toujours au même fait : les poëtes lyriques avant les poëtes épiques, les poëtes épiques avant les poëtes dramatiques. En France, Malherbe avant Chapelain, Chapelain avant Corneille ; dans l’ancienne Grèce, Orphée avant Homère, Homère

vainqueur. Et tout cela se fait sous le soleil. Et tu crois au plus profond de ton coeur qu'en chaque homme il y a- un tueur Qui est né dans une maison pleine de souffrance, A qui on a appris à ne pas cracher sur tout, A qui l'homme a dicté quoi faire, Qui a été brisé par des personnes qualifiées, A qui on a mis collier et chaine, Dont on a fait l'éloge, Qui sortais de la masse, Qui n'était qu'un étranger chez lui, Que l'on a rabaissé jusqu'à la fin, Qu'on a retrouvé mort à côté du téléphone

relever un résultat, les diverses physionomies de la pensée aux différentes ères de l’homme et de la société. Voilà ses trois visages, de jeunesse, de virilité et de vieillesse. Qu’on examine une littérature en particulier, ou toutes les littératures en masse, on arrivera toujours au même fait : les poëtes lyriques avant les poëtes épiques, les poëtes épiques avant les poëtes dramatiques. En France, Malherbe avant Chapelain, Chapelain avant Corneille ; dans l’ancienne Grèce, Orphée avant Homère, Homère

deux témoins gênants. Au-delà de cette clef de voûte narrative, Wilder se plaît à tisser des échos plus souterrains entre les deux genres : les séries de coups de feu de la première séquence s’apparentent au rythme syncopé du jazz et la cachette du tueur n’est autre qu’une fausse pâtisserie, rêve d’enfant du gourmand Jerry. Et surtout, Spats et ses sbires, en costumes chics, brillantine et guêtres immaculées, sont aussi déguisés que Joe et Jerry – la mascarade est sociale pour les voyous. Ce précipité

?[…] Les rôles assignés au procès brisent une enveloppe mensongère. Ils restituent sa place à une victime que le crime désigne comme coupable et que le fait de survivre maintient dans la honte. En brisant l'enchaînement bureaucratique du crime de masse, ils rendent lisibles les responsabilités morales de chacun. A partir du moment où les positions sont inversées par rapport au crime, les victimes accèdent à la vérité judiciaire" . Il ne fait aucun doute à Alain Finkelkraut que le procès à bien réussi