Ulysse Et Les Dieux

et réussit à persuader les Troyens de fermer enfin les « portes de la guerre ». À l’arrivée des émissaires grecs, Oiax, un grec brutal, gifle Hector. Mais, fidèle à son désir de paix, Hector refuse de céder à la provocation. Il a une entrevue avec Ulysse, l’ambassadeur des grecs, et les deux hommes, malgré l’imminence de la guerre qu’ils sentent peser comme une fatalité, se quittent avec sagesse sur une négociation qui devrait éviter le conflit. Mais les tensions s’intensifient. Demokos ameute les

nous verrons que Nausicaa est un lien entre deux mondes, et qu’elle sert de passeuse à Ulysse pour rejoindre la civilisation humaine, et qu’elle est donc une auxiliaire du héros. Puis, nous montrerons l’image de la femme et du bonheur qu’elle représente, et qui réconciliera Ulysse avec la féminité. Nous pouvons considérer Nausicaa comme un lien entre le monde merveilleux et terrifiant que vient de parcourir Ulysse et le monde des hommes civilisés. En effet, elle est la première humaine que le héros

Grecs se présentent devant Hector, menés par Ulysse qui énonce l'ultimatum : «Qu'Hélène nous soit donc rendue dans l'heure même. Ou c'est la guerre». Hector annonce qu'il est prêt à rendre Hélène, ce qui calme instantanément Oïax (qui s'est pris d'estime pour Hector depuis sa gifle à Démokos) mais c'est Ulysse qui commence à pinailler sous prétexte du tort causé à la réputation de Ménélas : «Un mari est subtil quand un scandale mondial l'a averti». Ulysse s'amuse à obliger Hélène, Paris et Hector à

recevoir de mal. Jamais les Dieux immortels ne l'abandonnent. Et ce qui m'arrive à moi, n'est point l'effet du hasard. Je ne me plains, ni de ceux qui m'ont accusé, ni de ceux qui m'ont condamné ou si j'ai à m'en plaindre, c'est seulement parce que leur intention était de me nuire.» La fin de son discours mérite encore plus d'attention. "Il est temps", dit-il, "que nous nous séparions, moi, pour mourir; vous, pour continuer à vivre. Des deux lequel est le meilleur? Les Dieux immortels le savent, mais

Cyclope, Ulysse explique que les Grecs protègent les temples des dieux et que l'endroit où le Cyclope réside est également un endroit protégé. Il lui montre également que, selon les lois des mortels, le Cyclope devrait aider les naufragés plutôt que de les manger. Enfin, Ulysse fait remarquer au Cyclope que la guerre contre les Troyens a déjà causé suffisamment de morts et que la souffrance supplémentaire que le Cyclope pourrait endurer ne ferait qu'inciter les humains à haïr les dieux et à susciter

va. Il est certes un marin capable, avec l’aide de calypso, de construire un bateau. Pourtant son savoir ne lui est d’aucune utilité quand il est en mer. Tout son périple se fait sans qu’il le maitrice, au gré du caprice des vents déchainés par les dieux, poséidon en tete. Le récit d’Ulysse est ponctué par le décompte des journées de navigaton. Mais celles-ci sont le fruit du hasard, tant dans la durée que dans la diretion prise par le ou les bateaux. Le voyage d’ulysse démare sous le signe de la

……………………………………………………………………………………………………………….. 2) D’où revient Ulysse, point de départ de son interminable voyage ? Cochez la bonne réponse. □ Rome □ Ithaque □ Troie 3) Où Ulysse veut-il se rendre ? Cochez la bonne réponse. □ Rome □ Ithaque □ Troie 4) Quel est le dieu de la mer qui « multiplie les épreuves sur sa route pour l’empêcher de rentrer ? » ……………………………………………………………………………………………………………….. 5) Où et pourquoi Ulysse est-il retenu prisonnier au début de l’histoire 

tous. B- Un roi et une organisation socio-politique idéaux (tout est en ordre) ; un peuple pacifique s’adonnant aux plaisirs, à ce qui donne de la joie, protégé des dieux (honoré de leur présence) et semblable aux dieux. C- Des qualités morales perceptibles dans le déploiement des règles de l’hospitalité et le respect des dieux. III- Un intérêt symbolique A- Une mise en garde contre d’éventuels dangers : s’attarder – être retenu par un peuple protégé de Poséidon (ironie). Mariage envisagé

Au début du texte, Ulysse est séduisant, chez une déesse, il pense à Pénélope au loin, alors qu'à la fin, le lecteur est face à un mandiant... -> régression entre le début et la fin, Ulysse va dans le sens d"une perte d'identité. Plus il s'est rapproché d'Ithaque, plus il s'éloigne de lui-même. I. Ulysse, fils de Laerte. Il est définit par rapport à sa filiation. C'est une véritable héros de Troie, etc... Il se présente toujours comme " fils de Laerte,...", ce qui le rend d'autant plus majestueux

réécriture d’un mythe. Sur les rivages d'Aulis, les Grecs se préparent à aller attaquer Troie. Or les dieux retiennent les vents nécessaires au départ de l'expédition et exigent le sacrifice d'Iphigénie, fille du chef des Grecs Agamemnon. Celui-ci hésite un long moment entre son devoir, son honneur de roi et l’amour de sa fille. Conseillé par Ulysse, il doit se résoudre à faire venir sa fille à Aulis pour la sacrifier. Nous étudierons