Ulysse Et Polyphème

Quel héros est Ulysse ? L’Odyssée est une épopée grecque antique qui a à priori été écrite par Homère vers la fin du VIIIème siècle avant J-C. Cette œuvre relate le retour d’Ulysse, qui après la guerre de Troie mettra dix ans pour retrouver Ithaque, son pays d’origine. Ce dernier devra surmonter de nombreuses épreuves telles que le Cyclope, les tempêtes, les Sirènes et les monstres. Dès ses premières épreuves, le lecteur constate qu’Ulysse est un personnage hors du commun, différenciable des

faire rencontrer Ulysse. À l'aube, Nausicaa, avec l'accord de son père, rassemble ses servantes et se rend sur la plage. Tandis que les jeunes filles, leur lessive et leur bain terminés, jouent ensemble au ballon, Ulysse se réveille et émerge des fourrés, sale, blessé, hirsute et presque nu. Les servantes s'enfuient effrayées ; seule Nausicaa fait preuve de courage. Ulysse, avec son éloquence habituelle, adresse un discours habile à Nausicaa, et celle-ci accepte de l'aider. Ulysse se baigne et s'habille

Au VIIe siècle avant JC, Homère – ou peut-être plusieurs aèdes – chante de ville en ville l'histoire du héros Ulysse : c'est à cette époque que naît une grande épopée, intitulée l'Odyssée. Celle-ci baigne tout particulièrement dans un univers très oral. La parole est même mise en abyme plusieurs fois dans l'œuvre : des aèdes interviennent dans l'œuvre, et elle comporte un nombre important de dialogues. Puisque cette dimension orale est particulièrement mise en avant dans cette œuvre, nous sommes

Ulysse et l’Intelligence Rusée par Gaëlle Kolly, Raphaëlle Luisier, Barbara Murienne et Evelyne Nguyen “Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge !” Du Bellay, Les Regrets Travail de Master Sciences humaines et sociales Mai 2008 Avant-propos En pensant à Ulysse pour la première fois et en essayant de mettre en commun toutes nos connaissances

En quittant Troie, Ulysse, au lieu de suivre les onze autres escadres qui retournaient chez eux, voulut faire un peu de pillage avant de rentrer (c'était, sans doute, la forme archaïque du tourisme) . Il partit vers le nord avec son escadre et aborda à Ismaros, ville des Cicones ( en Thrace). Là ils pillèrent la ville, tuant sans vergogne et capturant les femmes. Seul, un prêtre d'Apollon, Maron et son épouse furent protégés par Ulysse lors du pillage d'Ismaros. Mais tandis qu'ils ripaillaient

intervenir des créatures inhumaines dans l’Odyssée ? I. Ulysse découvre son humanité, et les valeurs universelles des hommes, par la confrontation à l’inhumain II. Visée religieuse de la confrontation aux dieux I- Ulysse découvre son humanité, et les valeurs universelles des hommes, par la confrontation à l’inhumain Toutes ces formes d'inhumain et de non-humain sont une confrontation à l'altérité, et permettent à Ulysse d'éprouver son humanité et de confirmer son identité. Il définit

les tua tous à coups de flèches. Le plus grand, le plus fort et le plus célèbre des Cyclopes était Polyphème, fils de Neptune et de la nymphe Thoosa. Il se nourrissait surtout de chair humaine. Ulysse ayant été jeté par la tempête sur les côtes de la Sicile où habitaient les Cyclopes, Polyphème l'enferma avec tous ses compagnons et des troupeaux de moutons dans son antre, pour les dévorer ; mais Ulysse lui fit tant boire de vin, en lui racontant le récit du siège de Troie, qu'il l'enivra. Ensuite,

l’Odyssée les humains sont gouvernés par les Dieux qui expriment sur eux leur supériorité et décident de leur destin et de leur bonheur. Ils peuvent donc aussi bien leur conférer la force, le courage et l’énergie, que leur créer des désagréments. Chez Ulysse, on observe ces deux aspects. Il est à la fois aidé et protégé par la déesse Athéna, mais également par Hermès, Eole, Tirésias et des créatures fantastiques telles que Circé, et il s’attire parallèlement les foudres de Zeus et Poséidon. Tandis que

Le voyage d’Ulysse et ses interprétations Ulysse est revenu plein d’espace et de temps. Ossip Mandelstam Une mythologie de l’errance Dans l’Iliade, chaque jour est un jour nouveau pour les héros, qui n’envisagent pas le temps comme une projection dans l’avenir. L’Odyssée, en revanche, chante un retour et s’inscrit dans une temporalité précise. Ulysse apparaît comme le héros d’une épopée de l’absence, de la perte, du retour qui ne cesse d’être repoussé. Lors de la dernière étape de son voyage

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