Ulysse Et Ses Alliés Dieux

le sens de la logique. Il est capable d’expliquer à ses hommes des phénomènes naturels qu’ils tiennent pour « magiques ». C’est cette philosophie qui permet à Alexandre d’apparaître comme un héros civilisateur, qui conduit les Indiens à adorer les dieux grecs ou les Scythes à ensevelir leurs morts au lieu de les dévorer. Dans l’exercice même de son commandement, c’est cette vertu philosophique qui l’amène à prôner un dépassement constant, à refuser de se soumettre aux infirmités du corps. III/

royaume sous la direction d'un seul souverain: le pharaon (cf. Pschent) Aux deux parties du royaume correspondent deux divinités zoomorphes: Nord → serpent, Sud → vautour. 1er roi: Narmer (incarnation d'Horus) médiateur entre les hommes et les dieux réaliser et maintenir la Mâât, harmonie du monde référent ultime en matière juridique organisateur de l'administration et gestionnaire de l'économie chef des armées Unification du territoire: palette de Narmer Complexe funéraire

un peuple très performant en droit. On le connait assez mal. Ce droit a évolué durant plusieurs période sur 3 millénaires. -Les institutions administratives: Tout le long des dynasties des pharaons, ils seront considérés eux même comme des dieux (le pharaon est le fils du dieu Râ et sa descendance est divine). Il lui est permis et même conseiller de pratiquer l’inceste. L’union incestueuse aurait pour but de garder le sang divin. Le pharaon a le pouvoir absolue, il est symbolisé par sa

guerres médiques. Le siècle de Périclès : l'âge d'or de la cité Athénienne A) Analyse des différents régimes : Oligarchie, timarchie, démocratie, anarchie, tyrannie) B) La république Athénienne. Une caractéristique : l'ostracisme C) La place des dieux à Athènes. Les oracles. Aristophane = le plus grand des auteurs comiques. II. La tragédie. La cité, le héros, le mythe. A) Naissance de la tragédie B) Le mythe d'Œdipe C) Œdipe de Sophocle D) La lecture classique de l'œuvre de Sophocle

avoir introduit cela est Schumpeter. L’innovation se trouve également dans les mythes. Exemple Ulysse d’une intelligence hors du commun, la ruse. C’est un innovateur. « Ulysse dont l’intelligence égale celle des dieux ». Mythe de Prométhée : Techné (forge et feu) qu’il vole aux dieux et donne aux Hommes. L’Homme a la capacité à créer des objets techniques. « Les hommes innoves parce que cela vient des dieux » On va quant à nous s’intéresser aux premières approches scientifiques. Sous-section 1 :

Prise de vue Un personnage romanesque est souvent héroïque, il n'est jamais un héros. Ce dernier accomplit avec une constance exemplaire un destin décidé par les dieux ou un dessein dicté par le devoir. Œdipe et Antigone, Achille et Ulysse, Lancelot et Siegfried, Hamlet et Macbeth ont en commun l'invariabilité : sauf en de rares moments de faiblesse ils vont dans le sens d'une même éthique supra ou extra-humaine. Le « héros de roman », par contre, obéit à la loi du changement. Il suit un itinéraire

.............. 380 À propos de cette édition électronique................................ 409 Chant 1 Inspiré par mon génie, je vais chanter les êtres et les corps qui ont été revêtus de formes nouvelles, et qui ont subi des changements divers. Dieux, auteurs de ces métamorphoses, favorisez mes chants lorsqu'ils retraceront sans interruption la suite de tant de merveilles depuis les premiers âges du monde jusqu'à nos jours. Avant la formation de la mer, de la terre, et du ciel qui les environne

introduit l’analogie avec la guerre de Troie (mythologie grecque, Iliade d’Homère) : v. 3 Troie, v. 5 le Xanthe (un dieu fleuve, proche de Troie), v. 9 Hélène + épithète homérique v. 9 Hélène au beau plumage (cf Achille au pied léger, Ulysse le divin). v. 5 Dieux = Mars ou Vénus, blessés au combat. * ampleur de la bataille : - insistance sur sa durée : v. 6 longtemps + se maintint - la bataille devient spectacle : rumeur qui attire au v. 7 : 3 éléments insistent sur son importance le bruit / s’en

des catastrophes naturelles (tremblements de terre, incendies), puis palais reconstruits, mais affaiblis. Civilisation mycénienne Civilisation grecque continentale dont la cité la plus importante est Mycènes. Civilisation des héros mythiques (Ulysse, Agamemnon). Civilisation mise au jour par Schliemann au XIXe siècle, il découvre Mycène. Cette civilisation s'épanouit vers 1550-1100 avant JC (fin de l'âge de bronze, début de l'âge de fer). Témoignages égyptiens et hittites (~kurdes) de cette civilisation

l'an 1000 avant J-C, la royauté est censée être d'essence divine, la personne du roi est sacrée parce que le roi est censé descendre d'un dieu ou d'un demi-dieu (ex : Achille et Ulysse affirment descendre l'un et l'autre de Zeus). Si le roi n'est pas divin en lui-même du moins il doit s'exercer avec la bénédiction des dieux. À Sparte par exemple, un mauvais présage observé dans le ciel entraîne automatiquement la déposition des rois. Ce caractère sacré du roi explique pourquoi la royauté possède un